「庖丁解牛」的學習：
庖丁給魏文惠王宰殺牛牲，手接觸、肩靠著、腳踩踏、膝抵住的地方，都發出砉砉的聲響，快速進刀時刷刷的聲音，無不像美妙的音樂旋律。
文惠王說：「妙呀！技術怎麼達到如此高超的地步呢？」
（庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」）
庖丁放下刀說：「我喜好摸索事物的規律，開始解牛時候，所看見的是一整頭牛。現在，我只用心神去接觸而不必用眼睛去看，依照牛體自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的結構去解剖；從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方。
優秀的廚師一年換一把刀，因為他們用刀割肉；普通的廚師一個月就更換一把刀，因為他們用刀砍骨頭。如今我使用的這把刀已經十九年了，所宰殺的牛上千頭了，而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。」⋯⋯
文惠王說：「妙啊，我聽了庖丁這一番話，從中得到養生的道理了。」
（文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」）
庖丁解牛是莊子的一則寓言，出自《莊子民.養生主》，一個名叫「丁」的廚師為魏文惠王殺牛，並藉機講述道家養生的道理。
這個故事原來只是說我們只要順著大自然的次序，規律的生活，白天好好工作，晚上好好休息，三餐該吃飯的時候吃飯，也不要大吃大喝，暴飲暴食，定時定量。依照生理時鐘，睡眠有定時，該睡的時候，不要熬夜。這就是養生之道。
根據現代科學的觀點，身體健康有四個要素，就是要適度運動、良好的情緒、充分的休息和均衡的營養。因此，庖丁解牛在恢復健康的身體除了可以增加適當的運動外，又可以增加不大喜大悲，以中道平和冷靜的情緒，接受、面對所有發生在自己身上的人事物，不違逆，順應它們。如此，就可以像庖丁一樣解19年的牛刀依然不純，得安保天年，否則的話，亂揮霍、糟蹋，三年五年身體就容易垮掉。
我認為NLP的12個假設前提，
．1，沒有兩個人是一樣的
．2，地圖不等於疆域
．3，每個人當下都選擇對自己最有利的行為
．4，動機和情緒總不會錯，只是行為無效而已
．5，一個人不能改變另外一個人
．6，溝通的意義在於得到對方的回應
．7，重覆相同的行為只會得到相同的結果
．8，在任何系統裡，最有彈性的人才是最能影響大局的人
．9，凡事至少有三種解決方法
．10，每一個人都具備離苦得樂之資源
．11，有效果比有道理更重要
．12，沒有失敗只有回饋
就像人際關係的12個自然的規律一樣，在面對所有發生，能夠用接受、面對的態度來處理，我們就會達到「中道平和冷靜的情緒」。
因此，如果我們能夠把它當成人生的基本信念，每天在碰到任何人際關係的問題時，都拿出來操練，當操練到1萬次了，就會變成本能反應，就養成了習慣，說不定就能夠像孔子一樣70歲以後，就能隨心所欲不逾矩了。
