33，天山遁
遁是退避、隱遁、退隱避難的意思。
32卦是恆卦，恆卦是天長地久，人在一個位置不能待太久，退場時候到了就應該交棒退下來。否則霸佔著上位不肯退，坐到老死，下面的人沒有能夠升遷接替，沒有新陳代謝，沒有新人新氣象，這個單位就會衰退凋亡而被淘汰，這就是恆卦接下來是33遁卦的原因。
天山遁，天在山上，乾賢高居山中，有高人退隱山林之象。故曰遁。
天山遁，外卦乾天為健行而走，而內卦艮山為止停，局勢惡劣持續下跌，非常不利，必須斷然止停（停損），毅然決然的剛健而走（認賠殺出）。故曰遁。
遁卦是二陰四陽的卦，二陰居初、二下位，而四陽在上位，二個柔弱者處卑下而四個氣勢凌人的剛強者高居上位，實力太過懸殊，無法力拚，好漢不吃眼前虧，只好先退避。故曰遁。
天山遁，乾天是老父，艮山是小兒子，小兒子遇到強勢嚴厲老父，不能抗爭，只好退避。故曰遁。
卦辭：
遁，亨。小利貞。
遁是，退遁，退隱避難，在局勢惡劣，（例如：對方人多勢眾、剛強勇猛、來勢洶洶，反之，我方小貓幾隻、柔弱無力、氣勢走下）時，最好的辦法是，好漢不吃眼前虧留，退一步海闊天空。退讓一步不與其爭峰，以保留有限實力，再待反彈的時機。留得青山在，不怕沒材燒。所以，退遁不是懦弱、膽怯，而是明智的抉擇。這就是退遁卻能順利亨通（遁亨）的原因。
陽為大，陰柔為小，而採取的手段就是以柔克剛，堅持用示弱、理直氣和、溫柔而堅定的正道態度來面對就有利（小利貞）。
爻辭：
初六，遯尾，厲。勿用有攸往。
六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
九四，好遯，君子吉，小人否。
九五，嘉遯，貞吉。
上九，肥遯，无不利。
初六，遯尾，厲。勿用有攸往。
1.是地位最基層的承辦人員，陰爻陽位，能力不足、資源有限，卻處在必須要有做為的位置。現在大風暴來臨（如：政黨輪替），沒有及時的退避逃離，因此，落在最後面，十分兇險（遯尾，厲）。此時他只是地位卑微，人微言輕，不是什麼重要人物，一動不如一靜，與其驚慌逃竄，擔心受怕，不如處變不驚、靜觀其變，只要不要妄動或到處尋找出路（勿用有攸往），將自己隱藏在普羅大眾中，不引起注意，反而能安全過關。
六二，執之用黃牛之革，莫之勝脫。
2. 是當位中正適才適所的地方领袖，中道行事的信念與價值觀，得到最高領導賞識而倍受倚重和信任。在大風暴來臨，一方面不能辜負領導的知遇之恩，一方面照顧好地方百姓是自己的職務和責任。這種托付是無形的枷鎖，有如用黃牛皮做的繩索，牢牢的將自己綑綁著，完全無法掙脫（執之用黃牛之革，莫之勝脫）因此，堅守崗位，照常執行自己的職務，完全沒有半點逃離的念頭。你不憂不懼，不慌不忙，不管外在的環境如何險惡，絕不動搖你固守職責的決心。
九三，係遯，有疾厲，畜臣妾吉。
3.是退位的地方領袖，陽爻陽位，能力強又好用剛強，在大風暴來臨，本來是可以及時退避的，但身居下卦的上位，與柔弱的初、二爻相比，又是他們的的領頭羊，俠骨柔情當責的個性，被他們牽絆而陷入進退兩難的猶豫𣎴決中，不能逃離（係遁）。憂愁、煩惱、徬徨、柔盾的心情就像得到心理疾病的兇險（有疾厲）此時，如果能下定決心，勇敢的留下來，提升他們的能力，培養訓練他們，其實也是在儲備自己未來再起的能量，就像在培養臣妾一樣（畜臣妾）。於是，選擇留下和他們同甘共苦，心安理得，求仁得仁，吉祥如意。
九四，好遯，君子吉，小人否。
4. 一人之下的副總，已經擁有了人生太多的社會歷練和本事，在官場上打滾了半輩子，見過大風大浪，當遁之時，你毅然決然的拋開外在的束縛，毫不猶豫的退避而去（好遁）因為你相信把你丟在任何環境，你都有本事活存，並且又能東山再起。
如果你是提得起放得下果斷的君子，就吉祥如意（君子吉）
但，如果你是個對自己沒有信心，猶豫不決的草包，那就很難說了（小人否）。
九五，嘉遯，貞吉。
5.大風暴的來臨，身為九五之尊的你，已走過人生的最高峰，社會的功成名就，你已如願以償，了無遺憾。你安心的離開，不再有所眷戀。你認為煇煌往事不過是過眼雲煙，人生起落本是必然。所以，沒有拖泥帶水，沒有惆悵不捨，豁達瀟灑，揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。你果斷轉身離去的背影，優雅的王者風範，真是令人嘉許讚賞（嘉遁），人生只要正派中道，光明磊落，就會吉祥如意（貞吉）。
上九，肥遯，无不利。
6.大風暴的來臨，本來就已是半退休不管事的快樂顧問，現在你更有理由可以“大海從魚躍，長空任鳥飛” 的離去《肥（飛）遁》，自由自在的，去你想去的地方，過你想過的生活。擺脫世俗，置身世外，沒有罣礙，沒有牽絆，悠然自得，無所不利（無不利）。
