2023年2月19日 星期日

「解構」其心得分享報告

近日讀書會討論的題目是「解構」其心得分享報告

解構就是解除原來的結構 。把原來支撐自己安身立命的信念 價值觀 條規 框架 拆除 。拆除原來的結構目的是要建構新的架構 。

那要怎麼著手呢?

根據反思六步,首先就是1,將客觀的事實描述 2,探問自己對事件的情緒和感受

3,根據ABC理論情緒背後會有一些想法和價值觀,所以,透過了解自己的感受就能夠了解自己的信念和價值觀,這就找到了我們的結構。

所以解構第一步就是找到並了解我們的結構。

根據12個假設前提『每一個人都選擇給自己最佳利益的行為 』,我們會擁有這些結構,都是長年累積經驗選擇的最好的結果。都有其當年存在的價值和理由。因此,有人認為,我們不但要用接納的態度,更進一步的應該用感恩和欣賞的眼光來看待他們。

雖然也許這些信念和價值觀在面對和處理現在的問題時,可能有所不足而行不通。但它們只需要修正和調整就好。

因爲「行有不得,反求諸己」的目的是為了讓我們變得更好,讓我們進步和成長。所以,如果去指責和批評打擊自己的結構,就走錯了路。

因此,解構就只要誠實面對用接受和理解態度,只在看清事實,看清它們的有限性。責怪自己或否定我們的信念和價值觀,不但無益,只會徒增挫折感,對我們的成長不會有幫助。

既然覺得自己做的都是那時候最好的選擇,所以,用感恩和欣賞它們不也是應該的嗎?


以量尺來說,如果排斥否認責備和批評它們是負3分。那麼面對和接納就是0分,而感謝,就是正3分,如果升華到欣賞呢那就是正5分了。

這樣的解構也是一種成為更好的自己的最有利益的行為。

2023年2月11日 星期六

 易經臨卦的啟示


孔子說:「邦有道則仕,邦無道則隱。」


臨卦,就是在講「邦有道則仕」的智慧。


卦辭:元,亨,利,貞。 至於八月有凶。


爻辭:


初九:咸臨,貞吉。 


九二:咸臨,吉無不利。


六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。


六四:至臨,無咎。 


六五:知臨,大君之宜,吉。


上六:敦臨,吉,無咎。

 

19,臨卦的啟示


臨是蒞臨、光臨,以上臨下的意思。成語中有臨陣脫逃、臨危不亂、君臨天下或臨危受命,都是在說關鍵時刻,應有的作為,引伸為領導的管理的模式


臨:元亨利貞,至於八月有凶


易經「臨卦」告訴我們,

領導者以正大光明、實事求是,堅持做對的事就會有利,也才會大亨通(元、亨、利、貞)。不這樣做的話,不管怎麼宣傳包裝,只是華而不實,嘩眾取寵,一段時間之後,(經過大約八個月)就會被看破手腳,就會出大皮漏,到時候就會很難看。(至於八月有凶)


臨卦就是在講一個有理想有抱負的年輕人,如何在大好的環境、前景看好大公司裡,憑著正大光明實事求是的態度,一路走出人生的一片天空。


初九:咸臨,貞吉。 



1.初九:純正剛直令人「有感」

新到公司有理想抱負、自信勇敢的新鮮人,純正天真,又能與人為善。沒有掩飾才華,當仁不讓、嶄露頭角,對公司的問題,常能提出讓人「有感」的見解和策略,令人刮目相看,不凡的表現,連高階層的長官,都引起了欣賞和注意,前途一片看好,吉祥如意。(咸臨,貞吉。 )



九二:咸臨,吉無不利。


2.九二:感動人心的領導


很快的升上了基層主管,他管理領導的能力更見展露,行事「中庸之道」身先士卒,與人相處合情合理,恰到好處,上級交辦的任務,使命必達,因此,帶領的團隊士氣旺盛、欣欣向榮。現在連公司的大老闆都注意器重、依賴信任。因此,吉祥如意。沒有任何的不利。

(咸臨,吉無不利。)


六三:甘臨,無攸利。 既憂之,無咎。


3.六三:甜言蜜語的領導

很可惜,雖然又升上了一階,卻是無權有位的督導,這個工作與自己的志趣不合。因為,對下要說好聽的話來激勵士氣安撫人心,有錯不能批評還要作違心之論,對上諂媚奉承,迎合討好(甘臨),令自己困惑,長此以往一點好處都沒有。 (無攸利。 )還好 ,能夠反省檢討,(既憂之)即時的改變了口惠不實的作風。因此,沒有災禍。(無咎。)


六四:至臨,無咎。 



4.六四:親臨現場、圓融至極的領導

現在成為老闆的左右手了,過去所有的發生都成為寶貴資產。因為,來自基層能夠了解各階層所可能碰到的問題,只要親臨現場(至臨),曾經走過的順路和彎路,都累積成豐富的經驗。所以,都能即時的化解,處理問題,令人佩服。政通人和,圓融成熟(至臨)因此,沒有什麼過錯(無咎。 )


六五:知臨,大君之宜,吉。


5.六五:老莊智慧的領導

現在你終於登上你人生的高峰成為公司的最高領導,你用智慧在領導(知臨)你知道一個老闆,最重要的就是能知人善任(知臨)充分授權。你以中庸之道、無為而治,讓他們充分發揮自己的潛能,讓百花齊放各自精彩,創造自由尊重的工作氣氛。你認為這就是做一個老闆最最適當的方式(大君之宜)。其結果也確實是一切都吉祥如意。(吉)




上六:敦臨,吉,無咎。


6.上六:無盡包容,敦厚篤實的領導

現在風光的從職場退休,由於你經驗豐富,在公司被委任顧問,你像慈母般的,用欣賞、包容、接納的眼光,看待公司各個部門的人才,以鼓勵讚美肯定認真。對做錯事的部門,諒解不苛責,因為你知道錯誤是成長必要的資糧。敦厚的領導,吉祥如意,沒有災禍。(敦臨,吉,無咎。)

2023年2月8日 星期三

大自然的秩序

近日「關係動力」讀書會討論的題目是「大自然的秩序」

我的學習心得如下:


如果我們的所作所為的都依著大自然的秩序,一如四季的春夏秋冬,人生的生老病死,每天的日岀日落,循環不已又生生不息。

像「正念學派」的觀念,吃飯的時候吃飯,睡覺的時候睡覺,工作的時候工作,安然自在地活在每一個當下,就能有一個平安健康的人生。


另一方面,這也能夠讓我們接受每一個發生,認為「老、病、死、苦」都是老天最好的安排。

不會因為一時的挫折和困頓,就悲憤難過、懷憂喪志。也不會因為一帆風順、事事稱心就高興、興奮不已!


就像春夏秋冬一樣,有風光明媚的春天,也一定會有寒風刺骨的冬天。有了這一份認知,就會知道所有的事情都會過去,好事會過去,壞事也會過去,春天會來,冬天也會走!

這會讓我們有一個豁達開闊的心胸,用平常心去看待人生。


這就是「場有主義,」也就是「任何事情的發生必有其目的,並且有助於我」


上天有好生之德,子女不是父母的財產


偶而在報紙上會發現,有些輕生的父母,有錯誤的觀念,把小孩子當作自己的財產,在自己壓力困難挫折,走不過、想不開的時候,帶著小孩和自己一起結束生命,這是因為他們錯把生的小孩當成是自己的財產,不尊重生命,對小孩做了錯誤的安排。


兩千五百多年前的老子提出這樣的見解:


老子說「生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。」


意思是說,「生養小孩不認為是自己的財產而據為己有,為小孩的所做所為是責任,是承擔,不能仗恃炫耀。順著小孩子的特性發展,尊重兒女成長而不做主宰安排,這才是真正的智慧德行。」


又說:「萬物作焉而不辭。生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。」


意思是,「老天讓萬物按照自己的規律生長,任其自由發展而不強加干涉,生養了萬物卻不佔有它們,培育了萬物卻不仗恃、炫耀自己的力量,成就了萬物但不自居有功。正因為祂不居功,所以祂的功業才不會失去。」


所以弔詭的是,當一個人有很大的功勞卻不居功的時候,他的功勞卻永遠的存在在人們的心裏了!


     《在春風裏》這本書中,近代哲人胡適之先生說:『我所借出去的錢,永遠有利息在人間』

「只管付出,不求回報」大概就是大自然的智慧吧!

遁卦的啟示

 易經遁卦的啟示


孔子說:「邦有道則仕,邦無道則隱。」


遁卦,就是在講「邦無道則隱」的智慧。


卦辭:遯:亨,小利貞。


爻辭:

初 六:遯尾,厲,勿用有攸往。  


六 二:執之用黃牛之革,莫之勝脫。 


九 三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。 


九 四:好遯。君子吉,小人否。 


九 五:嘉遯,貞吉。 


上 九:肥遯,無不利。


遁是遁逃,遁走,退避,隱退的意思。


在一個小人當道,好人遭殃的黑暗時代,有作為的君子應該如何才能夠在這樣的環境中明哲保身,全身而退?


這是一種「退一步海闊天空」,「識時務者為俊傑」的智慧。


易經卦辭説: 

隱退要能夠順利通達,就是要用溫柔而堅定,理直氣和的態度,來面對黑暗時代的小人就有利。(遯:亨,小利貞。)


在「遁卦」裏,就是以六個不同的社會階層的角色,在面對小人當道、好人遭殃的大風暴來臨,在逃避災難時,每個人所採取因應之道及其禍福。


初 六:遯尾,厲,勿用有攸往。  


1.初六:無奈的留

是地位卑微的小老百姓,人微言輕,在大風暴來臨之前,沒有能力也沒資源能及時的退避逃難,因此,落在退逃的最後面(遁尾),十分兇險(厲),此時,只能認命,也不必有所作為(勿用),與其盲目逃竄,不如臨危不亂、處變不驚。不過,還是要找尋機會,意圖有一天能遠離是非之地。(有攸往)


六 二:執之用黃牛之革,莫之勝脫。 


2.六二,鞠躬盡瘁的留

是社會的中產階級,基層幹部,有道德良心的政府官員,你有自己的職務和責任。選擇堅守崗位,每天你照常執行自己工作。就好像自己已經被牛皮帶牢牢的綁著了,絕對不可能逃脫。(執之用黃牛之革,莫之勝脫。 )你的態度是不管外在的環境如何險惡,絕不動搖你固守職責的決心。


九 三:係遯,有疾厲,畜臣妾吉。 


3.九三,藕斷絲連的走


是基層官員的上級督導,雖然你只是個輔導協助角色,有能力也有資源,本來是可以輕易的離開險境。但一方面你急公好義,俠骨柔情,你深受「六二」的堅定不移,盡忠職守精神所感動,而且,看到無奈無助的百姓也勾起你的不忍人之心。

另一方面,嫉惡如仇的你,看不慣小人作威作福的囂張行徑,心中常忿恨難平,這兩個不同的情結,將你牢牢的牽絆困住,(係遯)使你陷入進退兩難的焦躁矛盾當中,相當兇險。(有疾厲),最終理智告訴你應該離開,選擇婦人之仁,讓自己深涉險境,於事無補,倒不如善盡家財,長期的照顧和幫助他們(畜臣妾1)或理直氣和、溫柔而堅定原則的和小人周旋,不惡言相向,「不惡而嚴」(畜臣妾2)而這樣兩面俱成,圓滿的選擇,結果當然是吉祥如意(吉)


九 四:好遯。君子吉,小人否。 


4.九四,好好的走

是有權勢地位和財富的大官,已經擁有了太多的社會歷練和本事,在官場上打滾了大半輩子,見過大風大浪,你相信所有的發生都是好事,因此,當遁之時,視權勢、富貴如浮雲,你毫不猶豫的拋開這些身外之物,刁然而去。從容無怨,心情舒展,沒有忿戾之行。(好遯)

所以,如果你是提得起放得下又對自己有信心的君子,就吉祥如意。(君子吉)

可是,如果你有被害者情結,怨天尤人,悻悻然忿恨不已,或眷顧權位,不能放下,那就會有麻煩了。(小人凶)


九 五:嘉遯,貞吉。


5.九五,漂亮瀟灑的走

大風暴的來臨,身為九五之尊的你,已走過人生的最高峰,已實現了你的政治理想,你的人生功成名就,沒有遺憾。你可以安心的離開,不再有所眷戀,因為你知道政黨的輪替,有如大自然的規律,春夏秋冬,三十年河西,三十年河東,現在最重要的是你把政權好好的交接,讓過程平和落幕,你以優雅的態度,乾淨利落、清楚明白,過程中沒有歹戲拖棚,造成任何的不快和衝突。漂亮、瀟灑的離去身影,令人嘉許讚賞,吉祥如意。(嘉遯,貞吉。 )


上 九:肥遯,無不利。


6.上九雲淡清風的走

大風暴的來臨,你本來就已是半退休的無權無位的顧問,現在你更有理由可以“大海從魚躍,長空任鳥飛”你未來的歲月,將把它放在自由自在的去你想去的地方,過你想過的生活。擺脫世俗,置身世外,沒有拖累,沒有牽掛,悠然自得,無所不利。(肥遯,無不利。)

2023年2月4日 星期六

易經臨卦和遯卦的啟示

 易經臨卦和遯卦的啟示


易經臨卦和遯卦是兩個錯卦,臨卦是在光明時期應該要出來為民服務的態度,反之,遯卦是在黑暗時期應該如何明哲保身的態度。(臨。君子以教思无窮,容保民无疆。)(遯。 君子以遠小人,不惡而嚴。)



臨卦是在講一個領導是用愛跟慈悲的心態來帶領。因為在他的想法裡面認為現正是一個大好的時代,一個有學問有抱負的君子要出來幫助或是為人民造福。所以大象說《象》曰:澤上有地,臨。君子以教思无窮,容保民无疆。

而遯卦這是在講在黑暗時期,小人當道,一個君主應該看清現實明哲保身,應該就是遠離這樣的環境,做一個隱士,把自己的才能收起來韜光養晦,三緘其口,莫做出頭鳥。

子曰:君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
在黑暗時代小人當道,絕對不要跟小人有所衝突,要有好漢不吃眼前虧先見,莫白目,這樣才能夠全身而退。孔子雖然沒有說如果太過強硬太過剛直會有危險。像史魚一樣,子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。」
遯卦九三爻,就是史魚這樣的角色(九三,係遯,有疾,厲,畜臣妾吉。)已經建議這是危險的,應該要有侍奉臣妾,遠小人不惡而嚴的態度。
《象》曰:天下有山,遯。 君子以遠小人,不惡而嚴。

初六,遯尾,厲。勿用有攸往。
初六的、是因為他是一個能力比較不足,資源比較稀少,而且年紀輕比較沒有經驗是天真無邪存單純理想的一個年輕人,也沒有什麼重要的職位,只是一個一般的平民老百姓,所以呢在黑暗的時代,要逃離的時候呢他也是最沒有機會的,是蠻危險的,所以他最好的方式呢就是勿用,安分他因為是知道自己沒什麼本事,在黑暗的時代,當然就只好沒有什麼作為,也不可能要做什麼作為,啊但是他有是有攸往。就是說要往這九四來學習。為什麼呢?我們來看喔初六變卦以後變成同人卦,同人就是他只認同一個人九四,(好遯,君子吉,小人否。)九四,好遯,做了很好的準備做了萬全的準備,然後逃走。在黑暗的時代那我就模仿認同他同樣的我就會變成吉祥,反之,如果沒有做了很好的準備,就很自私自利的小人,結果就會否了。我看到他很悲慘,我就以他作為借鏡,他就成為了我的反面教材。
所謂見賢思齊見不賢如燙湯。
至於六二,執之用黃牛之革,莫之勝說,的原因是因為他的變卦變成姤卦,意思就是有知遇之恩,因為九五跟她有應對是紅粉知己的關係
既然被器重,當然不能讓九五失望所以呢就扮演好自己直方大不習無不利黃離的六二角色。