4，蒙卦的啟示

蒙卦 (山水蒙) 山水蒙，上卦山，是山擋止住不能走，下卦是水是險陷。內險外止，表示一個人內心充滿困惑陷入險境，而外面卻有山擋住了去路，無路可走。茫茫然不知道要幹嘛或不知何去何從！這就是蒙。 卦辭： 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。 想要從蒙昧到能夠亨通順暢要有以下的條件（蒙，亨） 不是我要去求蒙昧的人來幫他解惑，而是要蒙昧的人主動來求我解惑（匪我求童蒙，童蒙求我）,這種狀況有一點像 占卜問神明一樣,第一次卜就已經告訴他答案了（初筮告）,但是，如果他一而再，再而三的要再求神明給答案,這樣就是褻瀆神明了，褻瀆就不要再告訴他了（再三瀆，瀆則不告），因為他根本不相信這個答案,再給什麼答案都沒有用了, 因此，堅持正道就有利（ 利貞） 初六，發蒙。利用刑人，用說桎梏，以往吝。 發蒙（年少無知的人啟發蒙昧），要先用典範、規範讓蒙昧知所遵循，就有利（ 利用刑人）,這樣就能夠跳脫出他自我設限的框架，也可以避免受到法律的制裁（用脫桎梏），反之，如果放任他不給他任何的規範，將來行為就會偏差，就一定會有所遺憾（以往吝）。 九二，包蒙，吉。納婦吉，子克家。 你現在已經是地方上最有學問的老師，對於蒙昧的人，你有一顆愛和耐性的包容心，這是非常棒的（ 包蒙吉）如果碰到一個很肯受教的學生，你就像娶到一個好老婆一樣的心情，真的很棒（ 納婦吉）,也像找到一個好徒弟能夠傳承你的衣缽一樣（ 子克家）高興。 六三，勿用取女，見金夫，不有躬，无攸利。 她已經 三四十歲已有自己的判斷力了，這樣的學生你是對她沒有作用的,也是沒辦法教導的，（勿用娶女）像大部分的人一樣,不大相信自己家鄉香火鼎盛的神明， 所謂“近廟欺神”，反而親自跑道深山古剎去找傳說中有法術的神仙來拜他為師（ 見金夫，不有躬） 這種見異思遷，見一山，望一山外求他人的習慣，是沒有長 遠的好處的（ 無攸利） 六四，困蒙，吝。 雖然你已是中央的部會大臣，可惜你一直都沒有碰到一個能夠教導你開發你的潛能的老師 ，以致於你困在自己原來的框架裡，沒有什麼長進，令人遺憾（ 困蒙，吝） 六五，童蒙，吉。 雖然貴為君王一個CEO，你的學習力是無話可說的，單純的像一張白紙，吸收力像海綿，就像兒童一樣的充滿好奇心，你非常的樂意受教，不管他是地方名師，還是古剎神仙，你都不恥下問，虛心受教（ 童蒙，吉)。這是非常棒的 上九，擊蒙，不利為寇，利禦寇。 70歲走過了人生所有的階段你已經像個得道的高 僧，你教導蒙昧的方式是直接而清楚絕不含糊的，你不惜“當頭棒喝”給予清楚的點破（ 擊蒙） ,這種直白的教導方式，讓人不但不會成為一個不明事理的強盜，而且對於如何避免被惡徒欺騙,增加自己的免疫力是非常有利的（不利為寇，利禦寇）