易經64卦淺解
易經的寫法主要有兩種方式
第一種方式就是：用六個階段（初一～上六）來表現一個人從年輕到老年（從初15歲，二是25歲，三是35歲⋯⋯到上六65歲）從沒什麼經驗的初，走到輝煌騰達實現夢想的五，和告老退休的上六，成長歷程所應該採取的行動策略。
亁卦就是這種寫法
乾，元亨利貞。天行健，君子以自強不息。

初九：潛龍勿用。

九二：見龍在田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

九上：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。
1，乾卦的啟示
乾，是天，是父親，是君王，是大剛大健，是力量強大立志堅定自強不息的意思。代表的創始亨通有利於守正堅持。（元亨利貞）
古時候有一種動物叫龍，三棲的動物，在水中在地上在天空都能夠活存。乾卦就是在說這條龍的成長故事。
1.剛開始龍還年輕，應該潛行在水裡，學習各種本事，做好將來發揮的準備，不要急著出來有所作為。（潛龍勿用）
2.現在龍已經很厲害，不應該還躲在水中，應該走到地上，出來有一番作為，展現自己的本事，如果有貴人的提攜就更有利。（現龍在田利見大人）
3.一旦有人賞識也有了舞台，就應該從早到晚努力不懈自強不息認真的做事，到晚上還是警惕自己，好像隨時要應付危機一樣，這樣才不會有過錯。（終日亁亁⋯⋯無咎）
4.現在你已是一人之下，要做好接班人的準備，你有可能登上人生的高峰，也有可能被打回到水裡面，不過沒有什麼過錯。（或躍在淵，無咎）
5.現在已經自我實現了，可以實現你的夢想了，你成為最高領導，你有很大的作為，做你想做的事，你也需要有一群幹練的部屬幫忙才有利。（飛龍在天利見大人）
6.過了人生的高峰，你要有退場的準備，如果繼續眷戀權位不放手，將來可能會後悔。（亢龍有悔）
其實，人生的每一個階段都一樣的精彩一樣的重要，年輕時，有年輕時的任務精彩，老年時候有老年的精彩，最重要的是是否，活在當下，認真過活，如果是的話就吉祥如意了。（用九：見群龍無首，吉。）

2，坤卦的啟示 （坤是大地，是母親，是臣相，是輔助別人，幫助別人，幫人出主意的管家性格）                                                        卦辭：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，後得主利。西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
卦辭解釋：
想要開始就是一路亨通，要像母馬的一樣性格，忠實、順服、守貞節，有這樣特性的君子，她的作為是陪伴傾聽了解受助者的需要和意圖。如果不是反而反客為主，走在受助者的前面在前頭帶領就會迷失方向，反之，跟著主子的後面陪伴，做輔佐協助的工作，反而有利，在西南邊比較有相同的性格夥伴的協助，在東北邊反而不容易有這樣的朋友協助，坤卦的性格只要能夠安然守貞就會吉祥。坤卦就是在描寫一個溫順性格輔佐特性的人，她怎麼在不同的六個發展階段做好協助的工作。
初六，履霜，堅冰至。
六二，直方大，不習无不利。
六三，含章可貞，或從王事，无成有終。
六四，括囊，无咎无譽。
六五，黃裳，元吉。
上六，龍戰于野，其血玄黃。                                                            用六，利永貞。
1，初任一個輔佐的職位，就點出了她非常聰明而有智慧的特性，那就是她能夠對事物的洞察，幾乎可以臆測未來，見微知著，又能未雨綢繆的地步。只是腳上踩到了霜，就知道不久以後寒冷的冬天就要來了。（履霜堅冰至）
2，慢慢的心智更成熟了，又顯現出來她個性的本質：正直有原則而且又很包容接納寬宏大量，一切是那樣的自然，即使不需要太大的學習都沒有什麼不利的。（直方大，不習無不利）
3，專業又更精進成熟了，她的才華不但出眾而且充滿著智慧，可以到達完美的範本，因為她在幫受助者盡心盡力的做事，而且做得非常成功，可她卻完全把功勞歸給了是受助者的企圖心和努力。她這樣的作為最終當然有很棒的結果。（含章可貞，或從王事，無成有終）
4，現在她的專業又更上一層樓了，是受助的最最信任的左右手，這時候她，當然知道很多別人最重要秘密，但她就是守口如瓶絕不透露一點口風，她是如此的兢兢業業，不敢造次，這樣當然不會犯什麼錯誤，可她卻認為這是應該的倫理，不值得為人稱道的。（括囊，无咎无譽。）
5，現在她的專業已到達了爐火純青，成為專業的權威，而親和親民的形象得到大家的愛戴，理所當然的她被推為業界的最高領導，成為管理人階層，也達到了她人生最大的成功，是很棒很吉祥。（黃裳，元吉。）
6，其實這個時候60幾歲了是應該要退休交棒的時候了，可是她卻眷戀權位不自量力沒有正視自己的本質：並不是一個能夠長遠帶頭做領導做決策的角色，因此在做決策時，在方向上難免偏離了目標，甚或做了錯誤的決策，導致失敗。因此受到幾個有作為的幹部的嚴重挑戰，在互相爭執的狀況下，造成了兩敗俱傷。（龍戰于野，其血玄黃）
結論是：人要有自知之明，作為一個輔佐的人，永遠守著貞正安於本質才有利。（用六：利永貞）

三，屯卦的啟示

3，屯，元亨、利貞，勿用、有攸往，利建侯。


象傳：「雲雷屯，君子以經綸。」

初九：盤桓，利居貞，利建侯。

六二：屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。

六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

上六：乘馬班如，泣血漣如。                                                       ３，屯卦的啟示
屯的象形是小草有著強烈的求生意志要從地面下鑽出地上來的樣子。衍伸的意義是一個有強烈的企圖心充滿活力的年輕人草創一份事業所要經歷的困難。
屯卦：是用六個階段，描述一個沒有經驗，沒有資源，只憑著一個強烈的成功慾望和夢想出來創業的年輕人所碰到的困難及應該採取的策略，這是他一生奮鬥的故事。                                           卦辭解釋：已經具備了成功者的特質，走正道堅持到底就有利。不要急切的貿然行動，要「以終為始」有明確的目標才前往，要長遠的策劃完全的戰略和招攬優秀的人才，就能成就一番事業。（屯，元亨、利貞，勿用、有攸往，利建侯。）
１、雖然有強烈的成功慾望，但是畢竟一開始心智還不夠成熟還沒有人生經驗，對自己的目標方向興趣都還不是那麼的清楚，而擺在眼前的太多成功的機會需要選擇，因此徬徨猶豫。現在是人生的初段才正要開始而已，不用急切要「謀定而後動」，先搞清楚自己想要的是什麼？自己的興趣和性向為何？認真的策劃思考並積極的尋找優秀的合作伙伴，做好萬全的計畫和準備。（盤桓，利居貞，利建侯）
２，現在有初步的謀劃和方向了應該可以出來探索嘗試了，卻為了交結人才的問題而發愁。一邊是在家附近比自己年輕卻充滿鬥志行動力但也沒什麼專業經驗的朋友們很積極主動的來結交我們。所以到底是要跟這些很願意學也很容易教的小伙子在一起，還是要選擇人在遠地只能遙控不能在身邊隨時請益卻跟自己的理念價值觀都非常契合又已經有很成功經驗的成功者交結呢？這個問題一直困擾糾纏以致於猶豫徬徨沒辦法做決定，因此，經過了10年心意才確定下來。（屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字）
３、好不容易人才的問題搞定了，現階段碰到的卻是要不要再去追逐新標的傷腦筋。這個新標的很誘人和自己原先規劃的方向和目標完全不同，但有很棒的獲利很值得嘗試。不過這個標的自己完全不熟又因為缺乏有經驗的顧問指導，以致於搞到迷失了方向，如果繼續前往，可能會有很大的風險，並造成遺憾。因此，聰明的他不得不選擇放棄。（即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。）
４、現在自己的經驗已相當老道也有判斷力。以自己目前的狀況一定要幫成功者工作，學習成功者的價值信念和策略。因此，明智的他只是稍微猶疑了一陣子，就選擇了在家附近比自己更有成就更成功的企業主合作，不再把時間花在訓練教導遠方的年輕人身上，這個選擇吉祥如意，沒有不利。（3，屯，元亨、利貞，勿用、有攸往，利建侯。


象傳：「雲雷屯，君子以經綸。」

初九：盤桓，利居貞，利建侯。

六二：屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。

六三：即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。

六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。

九五：屯其膏，小貞吉，大貞凶。

上六：乘馬班如，泣血漣如。                                                       ３，屯卦的啟示
屯的象形是小草有著強烈的求生意志要從地面下鑽出地上來的樣子。衍伸的意義是一個有強烈的企圖心充滿活力的年輕人草創一份事業所要經歷的困難。
屯卦：是用六個階段，描述一個沒有經驗，沒有資源，只憑著一個強烈的成功慾望和夢想出來創業的年輕人所碰到的困難及應該採取的策略，這是他一生奮鬥的故事。                                           卦辭解釋：已經具備了成功者的特質，走正道堅持到底就有利。不要急切的貿然行動，要「以終為始」有明確的目標才前往，要長遠的策劃完全的戰略和招攬優秀的人才，就能成就一番事業。（屯，元亨、利貞，勿用、有攸往，利建侯。）
１、雖然有強烈的成功慾望，但是畢竟一開始心智還不夠成熟還沒有人生經驗，對自己的目標方向興趣都還不是那麼的清楚，而擺在眼前的太多成功的機會需要選擇，因此徬徨猶豫。現在是人生的初段才正要開始而已，不用急切要「謀定而後動」，先搞清楚自己想要的是什麼？自己的興趣和性向為何？認真的策劃思考並積極的尋找優秀的合作伙伴，做好萬全的計畫和準備。（盤桓，利居貞，利建侯）
２，現在有初步的謀劃和方向了應該可以出來探索嘗試了，卻為了交結人才的問題而發愁。一邊是在家附近比自己年輕卻充滿鬥志行動力但也沒什麼專業經驗的朋友們很積極主動的來結交我們。所以到底是要跟這些很願意學也很容易教的小伙子在一起，還是要選擇人在遠地只能遙控不能在身邊隨時請益卻跟自己的理念價值觀都非常契合又已經有很成功經驗的成功者交結呢？這個問題一直困擾糾纏以致於猶豫徬徨沒辦法做決定，因此，經過了10年心意才確定下來。（屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字）
３、好不容易人才的問題搞定了，現階段碰到的卻是要不要再去追逐新標的傷腦筋。這個新標的很誘人和自己原先規劃的方向和目標完全不同，但有很棒的獲利很值得嘗試。不過這個標的自己完全不熟又因為缺乏有經驗的顧問指導，以致於搞到迷失了方向，如果繼續前往，可能會有很大的風險，並造成遺憾。因此，聰明的他不得不選擇放棄。（即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。）
４、現在自己的經驗已相當老道也有判斷力。以自己目前的狀況一定要幫成功者工作，學習成功者的價值信念和策略。因此，明智的他只是稍微猶疑了一陣子，就選擇了在家附近比自己更有成就更成功的企業主合作，不再把時間花在訓練教導遠方的年輕人身上，這個選擇吉祥如意，沒有不利。（乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。）
５、終於自己也建立了企業王國成為獨當一面的老闆了，身為老闆，累積了不斐的財富和資源，不過還不是那麼的全面和富足。所以，一定要選擇做小不能做大，選擇穩扎穩打的經營而不要貿然的擴充事業版圖。（屯其膏，小貞吉，大貞凶。）
６、如今已是日暮西山時不我予，奮鬥的年齡已過。自己年輕的夢想卻還沒有完全實現，而遠大的前程似乎還是一片茫然，虻心自問：還要繼續奮鬥下去？內心因掙扎而徘徊不定。奮鬥了半生，局面還是不盡人意，想到這裡不禁悲從衷來流下了傷心的眼淚。（乘馬班如，泣血漣如。）
結論：草創事業一定會經過總總的考驗才能茁壯。一定要堅持自己的理想。做好萬全的計畫。不能短視近利。要著眼於長期遠景，捨近利求遠功。跟成功者學習和成功者合作，還要有魄力當機立斷，該放棄時就要放棄。請教有經驗的人並尋求協助。不要冒大險，要步步為營。做小不做大，有一點小成就也不要驕傲自滿而好大喜功。雖然離理想和成功還有一段距離也不要灰心喪氣，擦乾眼淚，堅持下去不要放棄，面對挑戰繼續奮鬥。
５、終於自己也建立了企業王國成為獨當一面的老闆了，身為老闆，累積了不斐的財富和資源，不過還不是那麼的全面和富足。所以，一定要選擇做小不能做大，選擇穩扎穩打的經營而不要貿然的擴充事業版圖。（屯其膏，小貞吉，大貞凶。）
６、如今已是日暮西山時不我予，奮鬥的年齡已過。自己年輕的夢想卻還沒有完全實現，而遠大的前程似乎還是一片茫然，虻心自問：還要繼續奮鬥下去？內心因掙扎而徘徊不定。奮鬥了半生，局面還是不盡人意，想到這裡不禁悲從衷來流下了傷心的眼淚。（乘馬班如，泣血漣如。）
結論：草創事業一定會經過總總的考驗才能茁壯。一定要堅持自己的理想。做好萬全的計畫。不能短視近利。要著眼於長期遠景，捨近利求遠功。跟成功者學習和成功者合作，還要有魄力當機立斷，該放棄時就要放棄。請教有經驗的人並尋求協助。不要冒大險，要步步為營。做小不做大，有一點小成就也不要驕傲自滿而好大喜功。雖然離理想和成功還有一段距離也不要灰心喪氣，擦乾眼淚，堅持下去不要放棄，面對挑戰繼續奮鬥。

道家，禪學與輔導：

道家，禪學與輔導：                                                                                                                             近日參加「鄭石岩_清心與自在」讀書會，書中提到莊子「人間世」有一篇提到「不執著」的故事，有一次孔子的弟子顏回，因為衛國的國君「窮兵黷武，輕舉妄動，做事專斷」導致了衛國滿山遍野的死人。顏回學了孔子「濟世治國」之道，抱著不忍人之心，像行醫濟世一樣，去幫助衛國。孔子擔心顏回執著於「仁義」的「有為法」要去幫助別人，而衛君又是「驕橫暴厲，喜怒無常，壓制建言，沒有人敢違抗他」顏回的一片好心可能會招致殺身之禍。「有為法」就是執著於自己的「美善」，用「德化」想要去改變別人說服別人。因此，孔子建議他用「心齋」的「虛」「容」，專心一致不僅僅要用心的去聽，還要用「虛空」「涵容」的態度，用「無心之心」，不帶任何的成見，空空如也的接納、包容、了解的態度和衛君建立關係，來影響他。道家的「虛，容」我以為這跟輔導一樣，就是要用「同理心的態度」和「無條件的接納」，不以自己的價值觀，預設立場，才能了解別人，幫助別人。                                                     「清心與自在」的第四章是「煩惱即菩提」六祖慧開示說：
「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；後念悟，即佛。前念著境，即煩惱；後念離境，即菩提。」，意思是，因為我們都是人都會有七情六慾，會有需要也有慾求，慾求不可得就會有感受有情緒，受苦的負面情緒就是煩惱，可這個煩惱正是讓我們認真的省思自己的需求，了解情緒背後的想法，行為背後的目的，所做所為的信念和價值觀是什麼？幫助我們認識自己了解自己的最佳機會，所以這就是菩提了。因此，活在當下感受了解每一個煩惱所要訴求的訊息，這是第一層次的菩提，但是，我們如果能不一直陷在負面的情緒裡，理出頭緒，找不到一條安心的路，讓自己有所做為，或放下或轉念，就會到達第二層次的菩提。
所以，要用感恩歡喜來接受我們的煩惱，對自己也是用愛與慈悲。
感知感受感覺就是人，就是煩惱，就是眾生，一旦悟了，選擇過有價值的人生，過有使命的人生，選擇愛和慈悲，就是佛。
了解自己的感受，需求就是了解了我是誰，當然要歡喜感恩，知道我要什麼？我要往哪裡去？成為什麼樣的人，就是菩提，知道自己的使命，了確此生來的目的，還是要感恩歡喜。抱著愛與慈悲，生命就在活在每一個當下，享受每一刻的幸福裡。這是唸清心與自在的心得

這兩天上的課是蠻新的學派叫做<接受和承諾治療>：
        接受與承諾治療（Acceptance  and  Commitment  Therapy；ACT），簡稱ACT（付諸行動），就是與個案一起將生活中重視的價值觀付諸行動。  ACT的治療歷程可合併為兩個部分。第一部分是「接受」，運用正念、隱喻、練習等方法讓個案能夠活在當下，以客觀、不帶評價的方式看著自己糾結的想法及焦慮、憂鬱、空虛等感受，且能與這些感受和平共處。第二部分則是「承諾」，幫助個案找出生活的意義及目標，朝有意義生活目標的方法。
個人的學習心得是：我們每一個人出生的時候，都是一顆閃亮的鑽石，只是在成長的過程中，習得了許多負面能量的信念、想法和情緒並受到它們的牽絆和限制，以致於讓這一顆鑽石蒙上塵埃， 看不清自己的本質， 找不到自己的生命意義和人生方向，以致於不能發光發亮。
煩惱和困擾的人，有些是小時候不愉快的經驗， 讓他尚未成熟的心智，產生許多錯誤的解釋的連結，形成了錯誤的信念，價值觀及自我概念， 以致於不能接受自己， 甚至於不喜歡自己。 就像一個帶了一副扭曲有色眼鏡的人，在看自己看世界，當然充滿了既定的成見和偏見，活在過去的傷痛的經驗裡，負面複雜的情感糾結， 無法接受或看清自己和環境。 所以這個學派希望用比較客觀的眼光重新來看自己看世界，用生活上發生的困擾事件當素材，活在當下，以此時此刻的感受來重新的檢視自己的想法和情緒，信念和價值觀。以歡迎和接受的態度來面對所發生的一切事件和自己的情緒想法， 認為這些素材都是一個機會，是來幫助我們重新的認識自己，瞭解自己，進而發現自己的。 有一點像說<煩惱就是菩提><眾生就是佛>，這個理論有一點像許添盛醫師所說的「我們人是來人世間出差、考察、旅遊兼玩耍的實習神明 」所以這個神明也是要透過不斷的克服困難解決問題才能發現自我的。有些人比較幸運，早早的就知道他自己人生的方向， 做自己喜歡的事做自己擅長的事 ，快樂做自己。
有些人則需要碰到的一些事情，從所產生的喜怒愛憎情緒中，才有機會再讓自己反思，讓自己去了解看到自己這些情緒想法背後的意義和所要透露的訊息。因此，如果我們用一種歡迎接受的態度來弄清楚，我是誰？要的是什麼？我喜歡什麼？我討厭什麼？現在為什麼不快樂？我所做的行動和我的價值觀目標夢想是一致的嗎？把困擾和煩惱視為是一個機會，用正念的方式活在當下， 活在此時此刻， 了解自己的感受，想法，然後才有可能從 「情感的糾結 」自我設限裡，從蒙上灰塵的陰影裡走出來。 這是「接受」的部分。
 接下來,就是要找到自己的人生價值觀，知道自己重視的是什麼？然後承諾自己，讓夢想使命化成可行的目標並採取必要的行動，過有意義有價值的人生，讓這一顆鑽石發光發亮。這是「承諾」的部份
使命的路上一定會碰到很多的苦難和挑戰，但是你都願意勇敢的一一克服，成為一個永不放棄的勇者，成為一個讓人家佩服，讓自己也引以為榮的人。所謂「不經一番寒徹骨,焉能梅花撲鼻香」,你「實現了自我」 沒有白活了這一生。

「鏡子-與教練對話」的學習

「鏡子-與教練對話」的學習
過年這幾天唸了一本談教練的好書，書名叫「鏡子-與教練對話」
作者傅麗英畢業于政治大學公共行政研究所，主修組織行為及人力資源發展，曾于南山人壽外勤單位近十年的業務發展任業務經理，也曾任南山人壽教育訓練部協理，負責培訓南山企業大學領導內勤講師及領導教練等訓練。
擁有個人證照：
美國國際教練聯合會 專業教練 ACC
國際NLP學院 NLP執行師
理查班德勒認證 NLP執行師
ANLP認證 NLP執行師
可見其學養之豐，應該是一本結合實務與理論的書。
這本書對教練的定位個人的心得有二：
1， 將教練定位成是一面反映客戶真實模樣的鏡子：
鏡子會如實的回應一個人的樣子， 尤其能反應他自己看不到的部分回應給照鏡人， 實實在在的呈現讓人看到自己。 教練能做到這點一定要具備一些能力和態度。例如 書上所說的「積極的傾聽」「有效的發問 」對客戶既能充分的了解又能夠清楚的表達做同理心的瞭解。 同時，他也要有積極的關懷和真誠的態度， 才能獲得客戶的充分信任。

書中也運用周哈里窗(Johari Window)模式做鏡子如實的功能。通過教練的真誠回饋讓客戶看到「盲目的我」，以積極的傾聽和反映，表達出對客戶的了解核對客戶「隱藏的我」，從而擴大了客戶「公眾的我」。教練又是催化劑，使客戶能引爆正面能量，挑戰不可能任務的潛能和勇氣，如同球隊中的啦啦隊一樣，開發了客戶「潛能的我」。
也是一面不給答案的鏡子，相信每個人都是自己問題的專家，會為自己作出最有利的選擇，自己有能力找到答案。「支持客戶富有能量和能力能解決現況，達成所要的目標」
2，將教練定位是一個載客的司機：
既然是司機，當然要和藹可親誠懇尊重以客為尊，做客戶很棒的聽眾，透過積極的傾聽和有效的發問，確認客戶的需求，一路真誠的陪伴，讓客戶的「心理狀態和行為模式能達到身心合一」從而順利「精確的帶領客戶到達所要去目的地」
司機也具備了衛星導航系統，以最佳的路線行進，即使一時脫離軌道也會及時更正到達目的地。
重要概念:

1,生涯藍圖（如圖）
以願景價值，角色使命，目標策略，行動計劃，由上而下的架構做生涯藍圖，向上是找方向深入了解使命願景，向下是找方法做行動計劃。
2, 建立的是「共創關係」：教練和客戶建立信任和真誠的共創關係。透過「積極的傾聽」「有效的發問」，強調不僅要能聽出他表面的意思還要能了解他真正的思考內容，了解了語言和非語言的所透露的訊息（因為7%內容，38%聲調，55%肢體語言）
重要的信念
1，「沒有對錯，只有選擇」：每一個人都會在既有的資源下，任何時刻都會為自己做出最正確的決定，每個選擇後面都有其正面的都有其好理由而做的決定，這就是「沒有對錯，只有選擇」。既然是自己選的也是認為是當時最好的，就會勇敢的去承擔、負責不會懊惱。
2，看人之大：相信客戶會如同向日葵轉向陽光一樣，願意透過教練的引領，做好向前邁進的準備。相信他自己是重要價值相信每一個人都有創造無限大的可能，在「不可能」「做不到」的自我設限中去看到人的潛能，做更好的自己。開發了客戶的「潛能的我」。
3，「沒有失敗，只有回應。」視失敗是走向成功必經的過程。
4，不給答案：「相信人在許多的問題中，自己會有最好的答案」
5，積極的接納，面對和善用「情緒」，「把情緒當作是告訴我們是否在前往人生天賦與使命方向的好朋友」視情緒是幫助人了解自己的信念價值觀和需求的重要訊息。情緒透露了自己的內在真實的渴望。強調「接受各項情緒並理解其必要性，學習善於處理情緒，運用情緒，做情緒的主人，解決方法就在情緒的背後」
6，視「覺察」是教練學習的基礎，是領導人必要的習慣（p.79)：「人能透過覺察而看得清楚，才能決定下一步如何做最恰當」「人值得去過著察覺的A型人生，遇見更好的自己」
7，積極樂觀的人生態度：
教練文化只有「好消息」和「更好的消息」感恩發生在自己身上的事件的人和事。每一刻都是人生重要時刻，不是得到就是學到。
主要操作流程：
1， 建立共創關係：
以鏡子的態度積極的傾聽，如實的反映客戶的感受情緒及情緒背後的想法信念價值觀和需求，讓客戶感受到真正的被了解，建立支持性的「信任與誠信」的「共創關係」。
2， 重視「情緒」要傳遞的訊息和意義，深入了解客戶內在的信念和價值，和肯定「察覺」是改變重要的契機。
3， 以「生涯藍圖」做有效的探問向上找方向：
「你要的是什麼？」「如果你得到你要的那對你有什麼意義？」「達到目標後可以如何？」讓客戶明確描述，想像，勾勒出願景、使命或目標景像，增強客戶內心一定要的渴望。
4， 向下找方法：「必須做什麼才能實現夢想？」
「如何做？」「有什麼方法可以讓你達成目標？」「為了達成你要的目標你準備怎麼做？」
5， 檢視、評估現在的作為和目標的一致性：
如果結果不好或不如預期 ，強調「沒有對錯，只有選擇」：「如果可以再做選擇你還可以怎麼做？」也強調「沒有失敗，只有回應」成功就是不斷的「忠於願景和面對真相的自我超越」透過真相的真實回應來自我修正，直到做對事為止。
6， 不給答案，由客戶做結論：「談到這裡，你有什麼發現？」
7，立刻行動 ，「下一步你要做什麼 ？」「什麼時候你會開始？」「你準備什麼時候去做？」
8，檢驗成果：「我怎麼可以知道事情怎樣了？」「我如何確定你已經做到了？」

亁卦的啟示

顏世卿醫生，用易經「亁」卦來闡釋，每一個人都可以找到人生使命，一旦了悟了，就會一路向前邁進，無怨無悔的過好自選的人生，每一天你就會幸福開心快樂到死。

「咬定青山不放鬆，立根原在破巖中，
    千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」
了悟此生來的命定，活在每一個當下，抱著感恩，接受，（明白，任何的事情的發生必有其目的並且有助於我，）歡喜的心，笑迎人生，無怨無悔的到達生命終點

1，乾卦的啟示
乾，是天，是大剛大健，是力量強大立志堅定自強不息的意思。代表的創始亨通有利於守正堅持。從頭到尾一路亨通只要堅持不懈永不放棄就有利。
古時候有一種動物叫龍，三棲的動物，在水中在地上在天空都能夠活存。乾卦就是在說這條龍的故事。
1.剛開始龍還年輕，應該潛行在水裡，學習各種本事，做好將來發揮的準備，不要急著出來有所作為。（九一：潛龍勿用）
2.現在龍已經蠻厲害了，不應該還躲在水中，應該走到地上，出來磨練有一番作為，展現自己的本事，要把所有的人，不管支持鼓勵的，或是挫折打壓的，都當做是貴人都是來幫助成就我的，就更有利。（九二：現龍在田，利見大人）
3.一旦有人賞識也有了舞台，就應該從早到晚努力不懈自強不息認真的做事，到晚上還是警惕自己，好像隨時要應付危機一樣，這樣才不會有過錯。（九三：終日乾亁，夕惕若，厲，無咎）
4.現在走在人生的轉捩點，這是個抉擇的時刻，你已是一人之下，要做好接班人的準備，你有可能登上人生的高峰，也有可能被打回到原來的位置上，但你已經明白了此生的目的和使命，所以，不論結果如何都不會有所遺憾，沒有什麼不好的了。（九四：或躍於淵，無咎）
5.終於已經實現了你的夢想，成為最高領導，你有很大的作為，做你想做的事，你也需要有一群幹練的部屬幫忙才有利。（九五：飛龍在天，利見大人）
6.過了人生的高峰，你要有退場的準備，如果繼續眷戀權位不放手，將來可能會後悔。反之，如果能謙虛歡喜的接受年華老去日暮西山是人生必經的歷程，抱著活到老學到老態度活到人生的終點，就不會有後悔了。（九六：亢龍有悔）
其實，人生的每一個階段都一樣的精彩一樣的重要，年輕時，有年輕時的任務精彩，老年時候有老年的精彩，最重要的是是否，活在當下，認真過活，如果是的話就吉祥如意了。（用九：見群龍無首，吉。）