讀書會「情獨」心得

讀書會討論「情獨」心得感想：
在”與成功有約“一書裡，作者柯維認為，人和動物不同的是，人是理性的動物，在刺激和反應之間還有一個選擇的自由，透過理性的思考和價值判斷，我們可以做一個「對」的選擇。只要我們在受到刺激的時候，想辦法給自己一個暫時停止的空間，不要急於反應，讓自己冷靜下來，就能採取利人利己，雙贏的行動。
以前學習人要活在當下，要接納自己的情緒，因為每一個情緒都是讓我們更了解自己的途徑，知道自己的所愛、所惡和價值觀是什麼？情緒是有其意義和價值的。現在在接納和了解自己的情緒之後，理性的我們就有了一個選擇，選擇合情合理利人利己，選擇做勇敢的事，做義的事。「當下，正見」大概就是這個意思吧？
情緒，像難過、傷心啊、擔憂啊或開心、快樂都有它意義。都是在告訴我們，我是怎樣的人？我在乎的是什麼？讓我們對自己有所了解。一旦有了這份認知，如果我們能採取開誠布公的「透明化」我們自己，表達自己內心的真感受，這就在走向一個讓人家了解我們，開啟了好的對話的一個途徑了。
同時，這也是一種負責任的行為。承認我的情緒，都是我們自己的想法、價值觀造成的，不是外在的事件，不是因為，別人怎麼樣而讓我⋯⋯，而是我們自己。我們自己才是真正的「繫鈴人」，困住我們的是自己內心的想法跟解釋而不是外在的世界。這大概就是「情獨」所要傳遞的意思吧？！

莊子齊物論道樞的學習心得

莊子的齊物論裡「道樞] 的觀 念，我覺得也可以這樣看待：
當我們掌握到事物真正的核心關鍵 就掌握了 真正問題的根源  。所謂 [物有本末，事有終始，知所先後則近道矣 ]。情緒的背後真正的核心是:我們的想法和價值觀 而不是外在的事件本身 ，當我們 對外在事件的解釋.想法改變.，擔心、憂慮、憤怒和不快樂也會隨之改變。
有一個影片（如附片）這個小孩子說：你如果每天練習什麼，就會擅長什麼，練習擔心就會變擔心，每天練習憤怒，就會憤怒。我如果每天練習抱怨，就會看什麼事情都不順眼，反之，如果每天練習開心就會開心，每天練習快樂，就會快樂⋯⋯所以你每天練習什麼就會得到什麼樣的結果！
但事實可能不是全然如此，的確，訓練會成為習慣，習慣久了，就成為怎麼樣的人！所謂「修假成真」就像武功裡面有內功和外功一樣，我們可以把練習當成是外功來看。
但是，我們還可以選擇另外一個途徑，根據「道樞」的觀點：情緒的背後真正的核心是，我們的想法和價值觀而不是外在的事件本身 ，當我們 對外在事件的解釋.想法改變了，擔心憂慮憤怒和不快樂 就會改變。
莊子教我們，對所有的發生，都要抱著「場有主義」，以平常心來看所有的發生，對別人的意見批評抱怨的聲音也是抱著「天籟、地籟、人籟」都只是一種大自然的聲音來接受。這樣就可以不用「刻意去練習」也能達到「不在意」和「放下」的地步。
一顆樹的果子長得不好，不全然是果子的問題。有可能樹根的養分、水和土壤不足，才是真正的關鍵。一件事情結果不好或人的不開心不快樂，可能是我們自己選擇的信念想法價值觀出了問題。
選擇好的信念價值觀作為我們的人生準則，也會像莊子一樣，有一種輕鬆開心的人生，這樣莊子的道樞就是武功裡面的內功了！

莊子齊物論「和之以天倪」的學習分享

莊子齊物論「和之以天倪」（倪是端倪，是起心動念的意思）的學習分享：
輔導裡面有一個名詞叫做同理心，是在幫助別人、了解別人和建立良好關係很重要的能力。有了同理心就能夠了解別人的心情感受和內在的想法。然而，還有個名詞叫「高層次的同理心」就是說能夠了解別人的情緒背後的想法的想法，甚至是想法想法的想法。也就是這個人最開始的「起心動念」。如果一個人的起心動念被看到了他會覺得你才是真正的了解他的人他會有一種你是他的「知己」的感覺！
關係中很多的出發點都是出於愛和好心，如果了解了一個人起心的的善意，即使說話不好聽或越幫越忙，最後變成「糊塗的善意」，能夠了解這一點，就很容易諒解别人，也會化解了我們心中的不快和怨恨。
與會中有個年輕的學生說：當我看到父母是為了愛我、關心我的起心動念時，這時候不管他們說了多難聽的話，都是一種愛的語言，我就不會跟他們計較了。他真的有大智慧呀！
人與人之間如果都能夠看到行為背後的起心動念，就能彼此互相了解，開啟了友善的對話空間！
以此來看天倪，看到老天爺造物的起心動念，看到老天的「好生之德」。老天就像太陽、水和空氣一樣的的無私無我，永遠以慈悲和愛關照我們，能夠這麼看我們活著的世界，真的是很棒的事啊！