52，艮：艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，無咎。 象傳：兼山，艮﹔君子以思不出其位。 彖傳：艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵應，不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，無咎也。 初 六 ：艮其趾，無咎，利永貞。 象曰：艮其趾，未失正也。 六 二 ：艮其腓，不拯其隨，其心不快。 象曰：不拯其隨，未退聽也 九 三：艮其限，列其夤，厲薰心。 象曰：艮其限，危薰心也。 六 四：艮其身，無咎。 象曰：艮其身，止諸躬也。 六 五：艮其輔，言有序，悔亡。 象曰：艮其輔，以中正也。 上 九 ：敦艮，吉。 象曰：敦艮之吉 。52，艮卦的啟示 艮是止、是停下來、停住不動的意思。是以冷靜理性的態度面對困難險止或誘惑的意思。 以背面來背對外在的危險、誘惑和刺激，好像離開現場眼不見為淨一樣。 如果一個人不動如山，內心保持寧靜達到一種忘我的境界，對外界的一切刺激心都不會動心。就好像走過吵雜的庭院，卻不覺得有人在旁邊。正所謂「麋鹿興於左而目不瞬。」 而如果不在其位不麼其政，願意自制不介入別人事情，劃清人我界限，只是進入這個人的庭院，卻不見得要認識這個人。 或允許所有的發生，相信任何事情的發生必有其意義及目的，而樂觀其成。 同時能行其所當行，又能止其不可不止，心中自有定見，不受他人的影響，動靜都得宜。這就是艮卦的真意， 艮卦以一個有為年輕人，在各種困難下，沒人指導，靠著自己的體悟，從基層爬到人生高峰的成長過程及其吉凶禍福。 1. 一個沒有經驗，能力不足的年輕人碰到困難險止，在沒人支援和指導下，有自知之明，一有不好的念頭起來，就立刻停下來，內觀自己，先搞清楚自己再說，這樣做沒有錯。而且，一定要永久持續不斷的把持下去才有利。 2.現在成熟了，已經學到了什麼時候該停止，什麼時候要行動，自己是非常清楚的。可惜跟錯了衝動冒失自以為是的上司，明知道他走錯了方向也提出了警告卻得不到他的信任以致無法挽回。只能身不由己地跟著錯誤的道路走，內心很不快樂。 3.終於走到一個可以施展抱負的位置，對自己的能力和才華充滿了信心。雖然前面充滿了困難，但自己願意放手一搏，可惜 卻發現自己處境非常的尷尬，下面的部屬不認同配合，而在上的長官也不信任支持自己卡在中間。自己像被分成兩半，深陷泥淖之中進退不得，只能心急如焚，一籌莫展。 4.現在成為老闆的左右手，也明白了：一件事情的成功，不是空有能力才華就可以，還要有天時地利人和的配合，自己學會了反省跟檢討，不再躁動冒失，自以為是。學會了能控制自己的心志，不再輕易地為外欲所引誘，不動如山。劃清人我的界線，不去介入別人的事情。這樣做沒有錯。 5.成為公司的領導，不僅要控制自己的行為，更重要的是要控制自己的口業，當言則言，不當言就不亂說，所謂君無戲言。因為說話有條理和邏輯，得到大家的信賴和敬重。沒有做出令自己後悔的事。 6.終於修成正了果，你出神入化行雲流水，隨心所欲而不逾矩，心志穩如泰山厚重不可動搖，真正做到了不動如山心如止水。並以仁慈、敦後、篤實，作為自己做人處事原則。如此行止得宜的態度。深受別人的愛戴。吉祥如意。

29，習坎卦的啟示

29，習坎卦的啟示 習坎：習是重複，坎是危險，習坎就是重複危險，危險中又有危險的意思。處於雙重危險，最重要的是信心，相信自己一定可以逃離險境。這個信心要一直維繫堅持下去，直到逃脫為止。才能順利亨通。他克服困難處理問題所用的方法和表現的行為，充滿智慧和勇氣，實在令人稱讚和敬佩。 習坎卦描述被一個不適任卻又是最高階領導把持而陷入危險的公司。各階層人員在面對困難和處理危機的方式及其結果。 1.初來到這危機重重的公司，因為自己的能力經驗都尚未培育，雖然自己有智慧看得出來公司危機四伏也很容易預見公司正在往更壞的路上走深陷危機。但一方面認為自己人微言輕不需負責，另一方面對自己的信心和勇氣不足，多一事不如少一事，因此，選擇以逃避不去面對危險，結果當然無法讓自己和公司脫險，反而掉入更深的泥淖之中，無法翻身。凶。 2.身為公司的中階主管，你已經很有經驗，對自己的能力也很有信心，面對雙重危險，你沒有被嚇到，你選擇不憂不懼、不屈不撓的一小步一小步，一次只處理一個危機。如此勇敢的與困難周旋，終於逐一的化解危機。 3.又升一階的專員，你發現所要面對的不是一般的問題，是雙重的危險，其危險既深且沉，根本不是自己能力所及，你進退兩難，動彈不得。這個時候，你知道現在無論做什麼都只會讓你陷入更深的深淵而已。著急辦不了什麼事情，最好的方法就是選擇躺下來休息，養精蓄銳。停下耐心等待時機，不能輕舉妄動。 4.現在你成為位高權重的總經理的左右手，你發現總經理自以為是又難以侍候，是個猜忌心很重，不會想再輕易相信別人的人，伴君如伴虎，為讓他放心，在此危難時刻，你以粗茶淡飯過生活，裝東西的器皿很粗糙，你自我約束，安於簡樸，甚至於打開窗戶，讓別人看出你的清廉和家徒四壁。這種為了自保，選擇能屈能伸小心謙卑的生活態度，最終沒有災禍。 5.現在你成為公司的總經理了，你知道前任總經理自以為是，剛愎自用，對員工能力和操守都不信任，是讓公司陷入重重危機的原因。因此，雖然危險已經走過了大半，你選擇絕不能再犯這樣的錯誤。因為只有不自大不自滿，心態平衡、中庸的處世態度。才能沒有災禍。 6.終於算總帳的時刻到了，公司陷入這雙重的危險，是不適任的最高領導階層也就是總經理和顧問把持的結果。如果不是他們的無能又自以為是不至於將公司搞到如此烏煙瘴氣，危機重重。因此，前總經理被開除而顧問也被趕出公司，從此不再錄用。凶。

易經離卦的啓示

易經離卦的啓示 （一）卦辭：離，利貞，亨。 畜牝牛，吉。 （二)爻辭： 初 九 ：履錯然，敬之無咎。 六 二 ：黃離，元吉。 九 三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶。 九 四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 六 五：出涕沱若，戚嗟若，吉。 上 九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。 離卦的啟示： 離，是火，是聰明、明麗，是太陽、光明。 引伸為聰明附麗，聰明的依附別人而讓自己亮麗的意思。例如，太陽高掛依附天空顯得亮麗。它的光彩被天空襯托了出來。一個有才華的老師，需要一個舞台表現他的教學的睿智。一個有能力的人也要藉用一個平台，來發揮自己的聰明才智。人生最大的幸福就是能夠找到一個值得奮鬥的平台，發揮潛能，讓自己發光發熱，讓此生沒有白來。 因此，離卦是在講聰明依附的原則。要聰明依附最重要的是要堅持正道，有誠正的態度，才會亨通（利貞，亨）要培養像母牛一樣的柔順溫馴又能吃苦耐勞、任勞任怨的特質（畜牡牛，吉）才會吉祥如意。（離，利貞，亨。 畜牝牛，吉。） 離卦以 不同階層的六個人物，因為自己的個性特質，在依附別人時，所採取的應對態度及他們最後的命運。 1.剛到公司的個性聰明剛強的年輕人，（初九）能力強個性衝動，但初到單位根本還搞不清楚要依附什麼人，自己可以發揮什麼，所以，方向迷失、步調錯亂，頻頻犯錯（履錯然），還好，年輕人的單純和禮貌，以誠心敬重的態度請教長官（六二）並獲得她的幫助，沒有災禍。（履錯然，敬之，無咎） 2.升上了中階主管，柔順智慧的以中庸的態度，（六二、黃離）這工作你非常的有興趣，也是你的專長，你勝任愉快，讓你如魚得水，樂在工作，你非常樂意提攜有能力聰明新進的年輕部屬又得到長官的支持。因此，大吉大利。（元吉） 3，從 主管的職務退下來，成為不管事的專員，失去了舞台，讓你感到英雄無用武之地，（日昃之離）懷才不遇，急切的要力求表現，你無法放鬆自己，無事瀟灑敲盆子高歌（不鼓缶而歌）不知進退的你，反而，遇到人就像日落西山、七八十歲的老人嘮叨抱怨嘆氣訴苦（大耋之嗟）因此，非常惹人厭煩。（日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，凶） 4.終於成為總經理的左右手，你自以為能力高強，公司的大小事情，你都能處理得很好，而你眼中的總經理就實在太過軟弱無能，對他的態度極端不敬，常常對他下指導棋，咄咄逼人，喧賓奪主，你忘了是誰給你的舞台。也忘了伴君如伴虎，最終，有一天突如其來的你引火被焚（突如其來如，焚如）你被拔了官被公司開除（死如），被大家所唾棄（棄如）真是自作自受，作繭自縛。（突如其來如，焚如，死如，棄如） 5.身為總經理，你個性溫柔，以和順中庸來對待部屬，無奈自以為是白目的部屬，誤把你的和善當成無能，瞧不起你的態度，讓你內心感到非常的痛苦，甚至於暗自悲傷流下大把的眼淚（出涕沱若）憂心嘆氣（戚嗟若 ）然而，你要像母牛一樣的吃苦耐勞任勞任怨，自信自恃，你以不亢不卑態度來面對一切。這樣當然吉祥如意。（出涕沱若，戚嗟若，吉） 6.身為強勢的顧問你受到總經理的委託，像古時候行事公正廉明的欽差大臣，（王用出征，有嘉）你對於不知道感恩，忘了自己是誰，沒有禮貌和態度囂張的部屬，找到帶頭又最誇張的，給予開除，（折首）殺雞儆猴，而沒有殃及無辜，（獲匪其醜）這樣做沒有災禍。（王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎） 結論：綜觀離卦也可以看作就是在談，人如何明確的了解自己的角色定位和千里馬如何能夠碰到伯樂的故事： 1，年輕人初次任職，搞不清清楚狀況、犯錯是常有的事，但是聰明的你只要態度誠懇敬重和謙虛，一定會有明理的長官來協助你。 2，而當可以有所作為的主管時，要盡量的發揮，做事要合情合理中道行事，溫暖接納，謙恭受人，一定能獲得部屬和長官的支持。 3，一旦離開了主管的位子，沒有了職權，要安於平凡，並且聰明的你要把力氣放在學習成長、專業培養⋯⋯等有能量的積累上，養精蓄銳準備等待更上一層樓的機會，而不可把時間浪費在顧影自憐和牢騷滿腹。 4，等到有更好的位置，尤其在一人之下萬能之上的位置，你更要有戒慎恐懼的謹慎態度，因為拌君如伴虎，更不能恃才傲物、自以爲聰明而胡作非為、目中無人。否則一定會有災禍降臨。 5，身為一個最高負責人身段柔軟是對的，但不能太過謙卑，委曲無法求全，不需要讓自己受苦。要常懷自信自恃，不亢不卑，因為已是最高權力中心，根本不需要看任何人的臉色。尤其智慧的你只要你能精通知人識人和用人的哲學，就一定會有好結果。 6，退位下來的顧問，當公司有難老闆來相托的時候，聰明的你要義無反顧、兩肋插刀、全力以赴的幫忙。為公司盡最後的棉薄。

長出力量

長出力量的學習： 常常我們的成長是因為環境有了大的改變，逼得我們必須要學習。比較聰明的人，當然是知道自己要什麼然後去找尋答案學習，未雨綢繆的增廣自己的興趣和專業。但大部分的時候，我們的成長來自於外在環境的改變，尤其是不好的環境一些挫折一些意外一些打擊。就像孵豆芽一樣，沒有一些壓力打壓，豆芽就長的瘦瘦小小的，就是長不出胖的豆芽。 很多時候壓力會讓一個人變得比較堅韌而有利。現在的我，比較能夠選擇當事情意外發生的時候，能夠接受它，並且把它當成是一個新的學習，一份禮物。就像上次有人提到：以前迷路的時候，會有一點懊惱！但是現在會把它當成是多認識了一條路，放寬心並沿途欣賞那周圍的風景，讓自己的心安定下來。「場有主義」「任何事情的發生必有其目的並且有助於我。」所以對很多事情接受，當成是一種機會，當成是一種禮物而不把它排斥，這就是長出力量！ 小的時候因為很多事情不知道，知識有限、能力有限，所以難免對自己有很多錯誤的認知。認為自己，這也不行，那也不行，而產生了很多自卑。可是慢慢長大才發現，每個人都不一樣，各有各的優點和長處。其實我們都有不一様的潛能。我之所以不會，並不是真的不會！是我沒有花更多的心思，去往這一方面發展。如果我一定要，我就一定能！什麼事情都是由渺小到偉大，由不會到變會的。莊子庖丁解牛，也是這樣的論點，剛開始庖丁解牛時，看到的是一整條牛，不知道如何下手。到後來則游刃有餘，他的刀19年都不用磨，還是一樣的鋭利。因為他已經熟能生巧，解牛已經變成了本能反應。生命中很多東西其實都是這樣的道理。 「不會的會變會，渺小的會變成偉大。」來「關動」最重要就是學習：「沒有兩個人是一樣的，」所以要「透明化自己」尊重每一個人的聲音。因為，「天籟地籟人籟」「每一個人都有自己的地圖。」透過對話才能過化衝突為合作。創造雙贏的人際關係，做一個的快樂的人！只有先愛自己，才能愛別人！成功始於自我對話，常常鼓勵自己肯定自己，絕對不能跟自己說負面的打擊的話，我們要經常地告訴自己：我們是最棒！我們是天生的贏家！「我們是來地球學習考察兼玩耍的實習神明。」「愛是一切的答案，愛自己是一切的根本！」

接受與承諾治療（Acceptance and Commitment Therapy；ACT），簡稱ACT（行動）學習心得

就像一門哲學課一樣， 接受與承諾治療（Acceptance and Commitment Therapy；ACT），簡稱ACT（行動），幫助了個案將生活中重視的信念和價值觀付諸行動，完成此生的任務。 ACT的治療歷程分兩個部分。 第一部分是「接受」， 運用正念、隱喻、練習等方法讓個案能夠活在當下，以客觀、不帶評價的方式看著自己糾結的想法及焦慮、憂鬱、空虛等感受，為了是透過覺察、面對、接受、了解並和這些感受和平共處。 第二部分則是「承諾」， 幫助個案找出生活的意義及目標，並實現這些有意義目標，過有意義的人生。 就像一隻全新的手機，剛出產的時候都是一樣的。但是，經過了一兩年在不同的人手上，這隻手機就全然不一樣了。這是因為手機已經在過程中，下載了各種不同的應用軟體。 我們每一個人出生的時候，都是天生贏家，都是最棒最好的。都是一顆閃亮的鑽石，只是在成長的過程中，經歷並習得了許多負面能量的信念、想法和情緒並受到它們的牽絆和限制，以致於讓這一顆鑽石蒙上塵埃， 看不清自己的本質， 找不到自己的生命意義和人生方向，以致於不能發光發亮。 煩惱和困擾的人，有些是小時候不愉快的經驗， 讓他尚未成熟的心智，產生許多錯誤的解釋的連結，形成了錯誤的信念，價值觀及自我概念， 以致於不能接受自己， 甚至於不喜歡自己。 就像一個已經帶了一副扭曲有色眼鏡的人，在看自己看世界，當然充滿了既定的成見和偏見，活在過去的傷痛的經驗裡，負面複雜的情感糾結， 無法接受或看清自己和環境。 所以，ACT學派希望用比較客觀的眼光重新來審視自己的人生，正確的看自己看世界，用生活上發生的困擾事件當素材，活在當下，以此時此刻的感受來重新的檢視自己的想法、情緒、信念和價值觀。 以歡迎和接受的態度來面對所發生的一切事件和自己的情緒想法， 認為這些素材都是一個機會，是來幫助我們重新的認識自己，瞭解自己，進而發現自己的。 煩惱就是菩提，眾生皆佛。 「我們每一個人都是來人世間出差、考察、旅遊兼玩耍的實習神明 」 所以這個神明也是要透過不斷的克服困難解決問題才能發現自我的。有些人比較幸運，早早的就知道他自己人生的方向， 做自己喜歡的事，做自己擅長的事 ，快樂做自己。 然而大部分的人則需要碰到的一些事情，從所產生的喜怒愛憎情緒中，才有機會再讓自己反思，讓自己去了解看到自己這些情緒想法背後的意義和所要透露的訊息。 因此，如果我們用一種歡迎接受的態度來弄清楚，我是誰？要的是什麼？我喜歡什麼？我討厭什麼？為什麼生氣？為什麼高興？我在乎什麼？現在快樂嗎？我所做的行動和我的價值觀目標夢想是一致的嗎？ 把困擾和煩惱視為是一個機會，用正念的方式，活在當下， 活在此時此刻， 了解自己的感受，想法，然後才有可能從 「情感的糾結 」自我設限裡，從蒙上灰塵的陰影裡走出來。 這就是「接受」。 接下來,一旦找到自己的人生價值觀，知道自己重視的是什麼？想要什麼？ 然後承諾自己，讓夢想使命化成可行的目標並採取必要的行動，過有意義有價值的人生，讓這一顆鑽石發光發亮。這就是「承諾」。 走在使命的路上一定會碰到很多的苦難和挑戰，但是透過願意勇敢的克服，成為一個永不放棄的勇者，成為一個讓自己佩服，讓自己引以為榮的人。 「不經一番寒徹骨,焉能梅花撲鼻香」,我們「實現了自我」 沒有白活了這難得的一生。

重複舊的做法只會得到舊的結果

NLP「重複舊的做法，只會得到舊的結果」心得分享： 「有效果比有道理重要，」我們來大安社會大學學「関係動力學」就是要得到一個開心快樂的人生。舊的做法如果不能讓我們這人生開心快樂，當然要改變做法才會有不一樣的結果。 「溝通的意義在於對方的回應」理直氣和，勇敢的透明化表達自己的感受想法，如果能得到正面的對方回應，才是溝通的意義。因爲我們希望彼此關係是我好你好，雙贏的結果。 「場有主義，」「任何事情的發生必有其目的，並且有助於我。」 「以前迷路了，她會著急懊惱焦慮，但現在就會安下心來，欣賞周圍的風景，發現了一些驚喜，並且又多認識了一條路。這樣不也是一件好事嗎？」 另一同學：與其「抱怨」居住環境噪音吵雜，竟日心情不快，不如了解自己的「期待」，所以，她搬出去並租到了更喜歡的住處，提高了自己的生活品質，心情也開心快樂多了！ 因為，「凡事都至少會有三個解決的方法。」而「我們身上其實早已具備了離苦得樂的資源！」 (NLP的12個假設前提: ．1，沒有兩個人是一樣的 ．2，地圖不等於疆域 ．3，每個人當下都選擇對自己最有利的行為 ．4，動機和情緒總不會錯，只是行為無效而已 ．5，一個人不能改變另外一個人 ．6，溝通的意義在於得到對方的回應 ．7，重覆相同的行為只會得到相同的結果 ．8，在任何系統裡，最有彈性的人才是最能影響大局的人 ．9，凡事至少有三種解決方法 ．10，每一個人都具備離苦得樂之資源 ．11，有效果比有道理更重要 ．12，沒有失敗只有回饋

易經乾卦的啓示

 乾，元亨利貞。

（以愛和慈悲為出發點，做事合情合理、利人利己、我好你好，並以此為信念，終身堅持不懈，一定能暢通順利，得到人生最圓滿的結果）

初九，潛龍勿用。

（一開始，潛藏的龍，當養精畜銳靜待時機，切勿有任何作為。）

九二，見龍在田，利見大人。

（接下來，龍已經有所自信，就要出世任事，與人接觸，不再潛藏。）

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲无咎。

（再接下來，君子要整日努力不懈怠，埋頭苦幹，夜晚更要自我反省警惕，能夠忍受艱難困苦。）

九四，或躍在淵，无咎。

（再來，這應該是黎明之前最後的黑暗，雖有進退兩難的窘境，仍當力爭上游，突破嘗試，不怕困難失敗，或許能夠躍出深不見底的水潭。）

九五，飛龍在天，利見大人。

（最終，豁然開朗，勝利的果實已來到，飛翔的龍在天上，實現了自我，完成一生的使命，受到極高之尊敬和肯定。）

上九，亢龍有悔。

（物極必反，居高位的龍，志得意滿，高傲自大，不以此而戒，必有悔恨。）

因此，天行健，君子以自強不息。

莊子「庖丁解牛」的學習

 「庖丁解牛」的學習：

庖丁給魏文惠王宰殺牛牲，手接觸、肩靠著、腳踩踏、膝抵住的地方，都發出砉砉的聲響，快速進刀時刷刷的聲音，無不像美妙的音樂旋律。 

文惠王說：「妙呀！技術怎麼達到如此高超的地步呢？」

（庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」）

庖丁放下刀說：「我喜好摸索事物的規律，開始解牛時候，所看見的是一整頭牛。現在，我只用心神去接觸而不必用眼睛去看，依照牛體自然的生理結構，劈擊肌肉骨骼間大的縫隙，把刀導向那些骨節間大的空處，順著牛體的結構去解剖；從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方。

優秀的廚師一年換一把刀，因為他們用刀割肉；普通的廚師一個月就更換一把刀，因為他們用刀砍骨頭。如今我使用的這把刀已經十九年了，所宰殺的牛上千頭了，而刀刃鋒利就像剛從磨刀石上磨過一樣。」⋯⋯

文惠王說：「妙啊，我聽了庖丁這一番話，從中得到養生的道理了。」

（文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」）

庖丁解牛是莊子的一則寓言，出自《莊子民.養生主》，一個名叫「丁」的廚師為魏文惠王殺牛，並藉機講述道家養生的道理。

這個故事原來只是說我們只要順著大自然的次序，規律的生活，白天好好工作，晚上好好休息，三餐該吃飯的時候吃飯，也不要大吃大喝，暴飲暴食，定時定量。依照生理時鐘，睡眠有定時，該睡的時候，不要熬夜。這就是養生之道。

根據現代科學的觀點，身體健康有四個要素，就是要適度運動、良好的情緒、充分的休息和均衡的營養。因此，庖丁解牛在恢復健康的身體除了可以增加適當的運動外，又可以增加不大喜大悲，以中道平和冷靜的情緒，接受、面對所有發生在自己身上的人事物，不違逆，順應它們。如此，就可以像庖丁一樣解19年的牛刀依然不純，得安保天年，否則的話，亂揮霍、糟蹋，三年五年身體就容易垮掉。

我認為NLP的12個假設前提，

．1，沒有兩個人是一樣的

．2，地圖不等於疆域

．3，每個人當下都選擇對自己最有利的行為

．4，動機和情緒總不會錯，只是行為無效而已

．5，一個人不能改變另外一個人

．6，溝通的意義在於得到對方的回應

．7，重覆相同的行為只會得到相同的結果

．8，在任何系統裡，最有彈性的人才是最能影響大局的人

．9，凡事至少有三種解決方法

．10，每一個人都具備離苦得樂之資源

．11，有效果比有道理更重要

．12，沒有失敗只有回饋

就像人際關係的12個自然的規律一樣，在面對所有發生，能夠用接受、面對的態度來處理，我們就會達到「中道平和冷靜的情緒」。

因此，如果我們能夠把它當成人生的基本信念，每天在碰到任何人際關係的問題時，都拿出來操練，當操練到1萬次了，就會變成本能反應，就養成了習慣，說不定就能夠像孔子一樣70歲以後，就能隨心所欲不逾矩了。

易經61卦，中孚卦的啓示

 易經61卦，中孚卦的啓示：

孚，是鳥孵蛋的意思，一隻母鳥不需要牠媽媽的教育，天生的，當牠生下蛋的時候，就會克盡其職，照顧自己的小孩，直到小鳥長大能獨自謀食為止，牠孜孜不倦、無怨無悔、忠誠信實的態度，被引申為所有作為一個母親的態度，而「中」就是中庸之道、就是忠誠於自己的內心，因此，中孚被引申為如同母愛的信實一樣，也就是忠誠信實的意思。

卦辭：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 

义辭：

初 九：虞吉，有他不燕。 

九 二 ：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。  

六 四：月幾望，馬匹亡，無咎。

九 五：有孚攣如，無咎。 

上 九：翰音登于天，貞凶。 

61，中孚卦的啟示

中孚是心中懷抱誠信的意思。誠信是立身處世的根本。精誠所至金石為開，如果其真心誠意能使小豬、小魚都能感受點頭的話，就一定吉祥如意，（豚魚吉），有真誠又擇善固執的話（利貞），再大的困難危險也一定都能一一克服。（利涉大川）。

中孚是在講一個誠懇信實、有志有為的年輕人，新到一家以誠信為本的公司，在其虛心接納別人的優點和忠於自己特貭上，不斷的體悟、學習跟調整，終於讓他從基層做到最高領導的過程及其吉凶禍福。

初 九：虞吉，有它不燕。

1.一個經驗不足但充滿活力願意虛心學習的公司新鮮人（初九），在此學習階段（初）非常幸運（吉）的遇到一個溫柔謙遜又很有專業經驗愛心的長官（六四，虞人）呵護扶持，他知道自己現在最重要的是「潛龍勿用」，於是把所有的心思放在專業的成長和學習上，所以，沒有把寶貴時間浪費在追逐「你兄我弟」打好表面膚淺的外在人際和諧上，這樣做內心得到了安寧。（有它不燕）

九 二 ：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。  

2.成為公司的基層主管（九二），專業修煉已完成，對自己已有自信，心懷誠信的他，將自己的所學和抱負貢獻出來。因為他了解「現龍在田」的道理，他的作為得到部屬的支持，更得到老總（九五）的欣賞，這就是「利見大人」。所謂同聲相應同氣相求，所以吸引的都是志同道合、惺惺相惜的夥伴，其無私和樂於分享的態度，因此，在人際關係相當和諧。（鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。）

六 三 ：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。 

3.雖然升官了，但必須從主管職退下來，成為継續追求專業成長的專員（六三），此時自己人生的轉折陷入困境，走進低潮，失去了信心，開始懷疑甚至於否定自己。為了尋求突破，不斷的就教高明，追尋並參加各種的工作坊。如果學習有所得就非常高興，當沒有收穫時就很悲傷，老師的一個鼓勵就奮發前進，老師的一個否定就停滯不前。似乎被外在所左右，迷失了自己，心中無主，茫然、徬徨。（得敵，或鼓或罷，或泣或歌）

六 四：月幾望，馬匹亡，無咎。

4.終於成為公司的副總，該懂的都懂了，所有該學習的東西，幾乎都學習完了，就像月亮快要滿月了一樣（月幾望），多年的心猿意馬：徬徨、困惑、掙扎，現在的都已雲淡風輕、船過無痕一樣，甚至於已消亡殆盡了。（馬匹亡）。這樣做沒有錯。（無咎）

九 五：有孚攣如，無咎。 

5.終於「飛龍在天」登上公司的老總了（九五），已經完全體會心懷誠信的立身之道。以虛心接納的態度和眼光去看待和了解別人，像鏡子一樣不批判也不責備只是如實的反映別人，同時，如果表達自己，一定說的是內心的真話、實話，心口如一，表裡一致。以這種虛心接納並忠誠的表達自己來對待公司的所有的員工。讓員工感同身受，心手相連，當然受到大家的歡迎,這樣做沒有錯。（有孚攣如，無咎）

上 九：翰音登于天，貞凶。 

6.從老總退下來成為顧問，似乎還不習慣也不甘寂寞，總覺得自己的心願還沒了，人生的理想尚待實現，於是不斷的向別人鼓吹自己的理想和遠大的計畫，也經常跟人家提過去可歌可泣的豐功偉業，一找到機會就拚命發聲，希望別人能聽得到看得到。（翰音登于天）雖然也是忠誠的表達自己，但是，曲高和寡能了解的人很少，而且，應該不在其位不謀其政，已時不我予，年紀大了，已經退下來了，該放下就放下吧，否則這樣的嘮叨跟囉嗦，頑固不靈的繼續吹噓下去的話，一定會「亢龍有悔」，當然是凶多吉少了！（凶）

結論：所以，《象》曰：「君子以議獄緩死。」議獄為議論可能的冤獄，緩死則是暫緩死刑的執行。上天有好生之德，君子因以避免冤獄與冤死。京氏《五星占》曰：「人君承用節度，即雷風以節；暴行威福，則雷霆擊人。其救也，議獄緩死，則災消矣。」依京氏，議獄緩死可以消災。