謙卦

 第15卦地山謙

謙：是謙虛、謙讓的意思。指一個人有美德卻不自是，有功勞卻不自誇。

地山謙，上卦是地，下卦是山，地在上而山在下，地中有山，山本高聳於地上，現在竟然隱藏在地中不見了自己，就有「謙虛」之意。就像有功勞的人，願意把功能歸給別人。或有能力、有才華的人，願意把機會讓給別人，謙卑的退居人後，讓，別人被看見。

又地山謙，外卦是地，內卦是山，山是抑止，地是柔順，止於內而順乎外。內「有而不居」，內含崇高的德行而不自居，外以柔順、不爭、退讓的行為來和大家相處。這就是謙的意思。

地山謙，也是一陽五陰的卦，依易經物以稀為貴的原則，九三陽爻成為本卦的卦主。九三陽爻陽位是當位的退位領袖，本身雖已不是站在重要的職務上，但陽爻代表只有他有實力有資源。因此，在謙卦的大環境裡，每個陰爻都想要從九三身上索取他的資源和實力及想呼應他的是什麼？而他將如何來與大家互動呢？

卦辭：

謙，亨，君子有終。

謙卦表示行事要謙虛、退讓，不誇耀、不居功，在易經64卦裡面，只有謙這卦是各爻全部都是「非吉則利」的。也就是不動如山的下卦三爻都是吉，而柔順的地上卦三爻都是有利。從初爻到上爻，全都吉利，所以，才會一切順利亨通（亨），而卜到這卦的君子，最後都會有好結果（君子有終）。

爻辭

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

六二，鳴謙，貞吉。

九三，勞謙，君子有終，吉。

六四，无不利，撝謙。

六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。

上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

1. 在需要謙虛、謙讓的大環境裏，初爻只是最基層新進年輕人，剛開始沒有經驗，能力不足，地位卑微，所以很多情況都不懂，因此，他把自己當成是一張白紙，用很虛心的態度請教別人，願意屈居人下，甘心受教。這種謙卑、謙卑、再謙卑的君子（謙謙君子）態度，可以用來克服所有的困難，當然包括像要渡大河般的危險（用涉大川）這樣做是吉祥的。

六二，鳴謙，貞吉。

2. 成為得中又得正的地方領導人，在需要謙虛、謙讓的大環境裏，柔順中正，公平不偏的信守中道，你公正不倚又謙恭謙冲的行事風格，讓你被稱譽有加，因而聲名遠播（嗚謙），事實上，你打從心裡就是完全認同『卦主九三』任勞任怨又功成不居的謙虛精神，你與其共鳴（鳴謙）。並堅持這樣的精神持續下去，當然吉祥（貞吉）。

 

九三，勞謙，君子有終，吉。

３. 下來成為退位的地方领袖，你並不懷憂喪志，怨天尤人，反而你「人生以服務為目的」、「身在公門好修行」的價值觀，引領你急功好義、當仁不讓，扛起交辦的公事，終日乾乾，努力不懈，任勞任怨（勞謙），有功勞卻又功成不居（勞謙）。這樣「只問耕耘不問收穫」的君子，最後當然是有很好的結果（君子有終），吉祥。

六四，无不利，撝（揮）謙。

4. 成為陰爻陰位當位得正中央近君大臣，完全符合的副總的特質，你的工作就是承上啓下，向上承輔長官，為其分勞分憂，多做事少說話，功成不居。向下虛懷若谷，包容接納，讓有能力的部屬出頭、盡情展現。你完全發揮了坤卦六四「括囊，無咎，無譽」和『九三卦主』任勞任怨又不居功的精神（揮謙）沒有任何的不利（無不利）。

六五，不富以其鄰，利用侵伐，无不利。

5.身為中央最高領導，你的工作就是分配資源，照顧所有的人。雖然不是那麼的富足，但你和大家同甘共苦，分享你的所有給周圍的臣民（不富以其鄰）當然得到大家的支持和愛戴。但謙卑是對國內的。對外你也代表著一個國家的尊嚴，因此，對於不合理、踰越了分寸的侵犯鄰國，你不可以也不能謙卑。借用臣民對你的擁戴民氣，「以直報怨」的討伐他國不公義的行為（利用侵伐），沒有任何的不利（無不利）

上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

6.雖然已是退休成為不管事的顧問，你對於任勞任怨又從不誇耀自己功勞的『卦主九三』，同氣相應、惺惺相惜，給他支持、打氣和讚揚（鳴謙）。同時，你也像古時候的「欽差大臣」一樣，借用卦主急公好義的特點，一起合作，打擊國內（征邑國）不公不義的貪官污吏和逃漏稅的富商巨賈（利用行師）。