我參加探索的體悟分享:
我領悟到整個探索活動都是在照射反映了你生活中的自己,你在哪裡的樣子,就是你在外面的様子。透過活動:我信任你,我不信任你,我不想說,我不確定我是否信任你。我隨機的跟碰到的每一個人給他一個我對他的信任分數,結果發現,我給別人的不是我信任你,就是我不確定是否信任你。我呈現了一個我不喜歡衝突,想要跟每一個人有建立一個和諧不衝突不緊張的關係。
在最吸引的人和最不吸引的人裡,我對於告訴別人我最不喜歡的人,有一種擔憂和害怕,害怕正面的去跟他講真心話。
在紅與黑的遊戲裡,我發現我是一個保守,被動,支持的跟隨者,對事情不會堅持己見,只想快點完成遊戲就好。
整個活動讓我學習到真誠與勇敢,熱情和主動積極的重要性。
第二個學習就是我要誠誠實實的主動積極熱情的去和別人接觸,和別人建立真實的關係,讓別人認識真正的自己。一首歌只有去唱的時候才是一首歌,否則只是歌譜和歌詞而已。而冒險就是走出舒適圈,走出我以前的樣子,我才能夠有所突破,原來突破的道理,就是願意選擇跟過去不一樣的日子過生活。
第三個學習就是承諾,承諾就是說到做到,無論如何承諾自己一定要做到。而承諾會帶來自信和自尊。原來所有發生在一個人身上的事情和狀況都是有目的,都是要來讓你醒悟,想要來成就你的,也都是能夠超之在我的,我要成為什麼樣的人,就要去做這樣的人應該要做的事,最後日復一日的,你終於成為那樣的人。關鍵在於你的決定,你的選擇,你的承諾。
4,所以我要為我的生命負起百分之百的責任,我今天會成為這樣的人,都是自己選,我以後會成為怎麼樣的人,也是我今天要做的決定。
5,醒覺只是個開始,重要的是我能夠堅持多久,我可以走多遠,我能不能許下承諾,我能不能變成一種習慣變成一個想要的人。
成為完整的人就是知道並接受自己的優點和缺點,不斷的發揮擴大自己的優點,變成更卓越的自己,感謝自己的缺點承認並包容它,願意為它負起百分之百的責任。
2016年11月29日 星期二
昨天的讀書會,在"與幸福有約"一書裡,作者柯維認為,人和動物不同的是在刺激和反應之間還有一個選擇的自由,一個理性的思考,有價值判斷,包含了五個主要的天賦自覺、良知、想像力、自主意志和幽默感,都是我們本來就有了,只要我們在受到刺激的時候,想辦法給自己一個暫時停止的空間,不要急於反應,讓自己冷靜下來,就能採取利人利己雙贏的行動,這樣重複的練習像鍛煉肌肉一樣久而久之就會養成主動積極的習慣。
人是可以選擇的,選擇操之在己的"影響範圍",做自己可以做可以調整跟改變的事,而不是把眼光放在操之在人的"關切範圍",這樣就能遠離受害者心理,成為你命運的主人,為自己的生命負起百分之百的責任,不去抱怨環境責怪別人。
家是講情的地方,主動積極的習慣在家庭中包含了願意選擇:原諒、慈愛、讚美、擁抱、忠於家人、信守承諾以及勇於道歉。
以前學習人要活在當下,要接納自己的情緒,因為每一個情緒都是讓你更了解自己的途徑,知道自己的所愛所惡和價值觀,情緒是有其意義的。現在在接納和了解自己的情緒之後,就有了一個選擇,選擇合情合理利人利己,選擇做勇敢的事,做義的事。"當下正見"大概就是這個意思吧?
柯維在“與幸福有約”一書中,關於習慣6統合綜效,個人的理解是:兩人在充分的了解彼此的立場、需要後,集思廣益,腦力激盪創造出新的結果。它不僅僅是妥協和互讓而已。有更多的合作和共識在其中,是雙贏的。
最棒的是作者柯維做的一次墮胎辨論的示範。剛開始他就知到辨論的雙方他們都一定不會輸,如果有彼此能充分的陳述自己的意見和感受並能正確的被理解的話。所以,剛開始雙方都認為不可能也不相信,可是,當一方有不被理解時,柯維立刻停住,並要求對方陳述他對別人的理解,結果在45分後(真的是要很有信心和信任啊!)雙方竟然有了知己知彼的共識,甚至於對自己的沒有對別人心情感受的同情而感到歉意。最後在2小時後有了統合綜效的結果,令人感動。
在助人工作的學派裡,有一個學派叫家族治療,它的方法也是在促成家庭成員彼此的了解,所用的方式也相當類似。也就是用同理心對待別人,用我訊息(對自己的同理心)來表達自己,最後在親情和愛中彼此達成共識和和解。
統合綜效是習慣6,是以習慣4雙贏思維為出發,以習慣 5知彼解己(同理別人也同理自己)為方法,所達成創造性的新結果。
人是可以選擇的,選擇操之在己的"影響範圍",做自己可以做可以調整跟改變的事,而不是把眼光放在操之在人的"關切範圍",這樣就能遠離受害者心理,成為你命運的主人,為自己的生命負起百分之百的責任,不去抱怨環境責怪別人。
家是講情的地方,主動積極的習慣在家庭中包含了願意選擇:原諒、慈愛、讚美、擁抱、忠於家人、信守承諾以及勇於道歉。
以前學習人要活在當下,要接納自己的情緒,因為每一個情緒都是讓你更了解自己的途徑,知道自己的所愛所惡和價值觀,情緒是有其意義的。現在在接納和了解自己的情緒之後,就有了一個選擇,選擇合情合理利人利己,選擇做勇敢的事,做義的事。"當下正見"大概就是這個意思吧?
柯維在“與幸福有約”一書中,關於習慣6統合綜效,個人的理解是:兩人在充分的了解彼此的立場、需要後,集思廣益,腦力激盪創造出新的結果。它不僅僅是妥協和互讓而已。有更多的合作和共識在其中,是雙贏的。
最棒的是作者柯維做的一次墮胎辨論的示範。剛開始他就知到辨論的雙方他們都一定不會輸,如果有彼此能充分的陳述自己的意見和感受並能正確的被理解的話。所以,剛開始雙方都認為不可能也不相信,可是,當一方有不被理解時,柯維立刻停住,並要求對方陳述他對別人的理解,結果在45分後(真的是要很有信心和信任啊!)雙方竟然有了知己知彼的共識,甚至於對自己的沒有對別人心情感受的同情而感到歉意。最後在2小時後有了統合綜效的結果,令人感動。
在助人工作的學派裡,有一個學派叫家族治療,它的方法也是在促成家庭成員彼此的了解,所用的方式也相當類似。也就是用同理心對待別人,用我訊息(對自己的同理心)來表達自己,最後在親情和愛中彼此達成共識和和解。
統合綜效是習慣6,是以習慣4雙贏思維為出發,以習慣 5知彼解己(同理別人也同理自己)為方法,所達成創造性的新結果。
2016年10月21日 星期五
2,坤卦的啟示
元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
卦辭:
一開始就是一路亨通,如果能像母馬的一樣性格,忠實、順服、守貞節,則有力。有這樣特性的君子,如果要有所作為,做領頭羊在前頭帶領比較容易迷失方向,反之,跟著主子的後面,做輔佐協助的工作,反而有利,在西南邊比較有相同的夥伴的協助,在東北邊反而不容易有朋友的協助,坤卦的性格只要能夠安然守貞就會吉祥。坤卦就是在描寫一個溫順性格輔佐特性的人,他怎麼樣在不同的發展階段,對亁卦這條龍不同的階段做好協助的工作內涵。
初六,履霜,堅冰至。
六二,直方大,不習无不利。
六三,含章可貞,或從王事,无成有終。
六四,括囊,无咎无譽。
六五,黃裳,元吉。
上六,龍戰于野,其血玄黃。用六,利永貞。
初任一個輔佐的職位,就點出了她非常聰明而有智慧的特性,那就是她能夠對事物的洞察,幾乎可以臆測未來見微知著,只是腳踩到了霜,就知道不久以後寒冷的冬天就要來了。
慢慢地升到中階主管的助理了,又顯現出來她個性的本質,正直有原則而且又很包容接納寬宏大量,你讓自己保持彈性,不要過去的成見,用接納包容的態度去看每一個人和做每一件事情,這樣就沒有什麼不利的。
又升了一級,她的才華不但出眾而且充滿著智慧,可以到達完美的範本,因為她在幫主子不眠不休盡心盡力的做事,而且做得如此的棒,可她卻完全把功勞歸給了主子,她這樣的作為當然有很棒的結果。
現在她已經是主任秘書了,是主子的最佳左右手,這時候她,當然知道很多重要的人事機密,但她就是守口如瓶絕不透露一點口風,她是如此的戰戰兢兢,不敢造次,這樣當然不會犯什麼錯誤,可她卻也不認為有什麼值得向人稱道的。
現在她的親和親民以致於得到所有人的愛戴,變成了公司的最高領導,也達到了她人生最大的成功,很棒很吉祥。
可是因為她的本質並不是一個帶頭的領導角色,現在又是佔著最高領導的位置,擁有最高權力,在做決策時,有時候在方向上沒有能掌握,偏離了目標,甚或做了錯誤的決策,導致失敗。因此受到幾個有作為的幹部的嚴重挑戰,在互相爭執的狀況下,造成了兩敗俱傷,公司的營運也遭到了極大的波及。
結論是:人要有自知之明,作為一個輔佐的人,永遠守著貞正安於本質才有利。
卦辭:
一開始就是一路亨通,如果能像母馬的一樣性格,忠實、順服、守貞節,則有力。有這樣特性的君子,如果要有所作為,做領頭羊在前頭帶領比較容易迷失方向,反之,跟著主子的後面,做輔佐協助的工作,反而有利,在西南邊比較有相同的夥伴的協助,在東北邊反而不容易有朋友的協助,坤卦的性格只要能夠安然守貞就會吉祥。坤卦就是在描寫一個溫順性格輔佐特性的人,他怎麼樣在不同的發展階段,對亁卦這條龍不同的階段做好協助的工作內涵。
初六,履霜,堅冰至。
六二,直方大,不習无不利。
六三,含章可貞,或從王事,无成有終。
六四,括囊,无咎无譽。
六五,黃裳,元吉。
上六,龍戰于野,其血玄黃。用六,利永貞。
初任一個輔佐的職位,就點出了她非常聰明而有智慧的特性,那就是她能夠對事物的洞察,幾乎可以臆測未來見微知著,只是腳踩到了霜,就知道不久以後寒冷的冬天就要來了。
慢慢地升到中階主管的助理了,又顯現出來她個性的本質,正直有原則而且又很包容接納寬宏大量,你讓自己保持彈性,不要過去的成見,用接納包容的態度去看每一個人和做每一件事情,這樣就沒有什麼不利的。
又升了一級,她的才華不但出眾而且充滿著智慧,可以到達完美的範本,因為她在幫主子不眠不休盡心盡力的做事,而且做得如此的棒,可她卻完全把功勞歸給了主子,她這樣的作為當然有很棒的結果。
現在她已經是主任秘書了,是主子的最佳左右手,這時候她,當然知道很多重要的人事機密,但她就是守口如瓶絕不透露一點口風,她是如此的戰戰兢兢,不敢造次,這樣當然不會犯什麼錯誤,可她卻也不認為有什麼值得向人稱道的。
現在她的親和親民以致於得到所有人的愛戴,變成了公司的最高領導,也達到了她人生最大的成功,很棒很吉祥。
可是因為她的本質並不是一個帶頭的領導角色,現在又是佔著最高領導的位置,擁有最高權力,在做決策時,有時候在方向上沒有能掌握,偏離了目標,甚或做了錯誤的決策,導致失敗。因此受到幾個有作為的幹部的嚴重挑戰,在互相爭執的狀況下,造成了兩敗俱傷,公司的營運也遭到了極大的波及。
結論是:人要有自知之明,作為一個輔佐的人,永遠守著貞正安於本質才有利。
2016年10月20日 星期四
易經64卦淺解
1,易經的寫法主要有兩種方式
第一種方式就是用六個階段來表現一個人從年輕到老年,從沒什麼經驗走到輝煌騰達實現夢想的成長歷程。
亁卦就是這種寫法
乾,元亨利貞。
彖傳:大哉乾元,萬物資始,乃統天,雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天,乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
象傳 :天行健,君子以自強不息。
初九:潛龍勿用。象傳 :潛龍勿用,陽在下也。
九二:見龍在田,利見大人。象傳:見龍在田,德施普也。
九三:君子終日乾乾,夕惕若厲無咎。象傳:終日乾乾,反復道也。
九四:或躍在淵,無咎。象傳:或躍在淵,進無咎也。
九五:飛龍在天,利見大人。象傳:飛龍在天,大人造也。夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天下而天弗違,後天下而奉天時,天且弗違,而況於人乎,況於鬼神乎。
九上:亢龍有悔。象傳:亢龍有悔,盈不可久也。子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」
用九:見群龍無首,吉。象傳:用九,天德,不可以為首也。
1,乾卦的啟示
乾,是天,是大剛大健,是力量強大立志堅定自強不息的意思。代表的創始亨通有利於守正堅持。
古時候有一種動物叫龍,三棲的動物,在水中在地上在天空都能夠活存。乾卦就是在說這條龍的故事。
1.剛開始龍還年輕,應該潛行在水裡,學習各種本事,做好將來發揮的準備,不要急著出來有所作為。
2.現在龍已經很厲害,不應該還躲在水中,應該走到地上,出來有一番作為,展現自己的本事,如果有貴人的提攜就更有利。
3.一旦有人賞識也有了舞台,就應該從早到晚努力不懈自強不息認真的做事,到晚上還是警惕自己,好像隨時要應付危機一樣,這樣才不會有過錯。
4.現在你已是一人之下,要做好接班人的準備,你有可能登上人生的高峰,也有可能被打回到水裡面,不過沒有什麼過錯。
5.現在已經實現了你的夢想,成為最高領導,你有很大的作為,做你想做的事,你也需要有一群幹練的部屬幫忙才有利。
6.過了人生的高峰,你要有退場的準備,如果繼續眷戀權位不放手,將來可能會後悔。
第二種是有分階段,但是它並不是描寫一個人的成長過程,而是描寫的由低階到高階狀態在這個階段需要注意的內容。坤卦就是這種寫法:
第一種方式就是用六個階段來表現一個人從年輕到老年,從沒什麼經驗走到輝煌騰達實現夢想的成長歷程。
亁卦就是這種寫法
乾,元亨利貞。
彖傳:大哉乾元,萬物資始,乃統天,雲行雨施,品物流形,大明終始,六位時成,時乘六龍以御天,乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。
象傳 :天行健,君子以自強不息。
初九:潛龍勿用。象傳 :潛龍勿用,陽在下也。
九二:見龍在田,利見大人。象傳:見龍在田,德施普也。
九三:君子終日乾乾,夕惕若厲無咎。象傳:終日乾乾,反復道也。
九四:或躍在淵,無咎。象傳:或躍在淵,進無咎也。
九五:飛龍在天,利見大人。象傳:飛龍在天,大人造也。夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶,先天下而天弗違,後天下而奉天時,天且弗違,而況於人乎,況於鬼神乎。
九上:亢龍有悔。象傳:亢龍有悔,盈不可久也。子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」
用九:見群龍無首,吉。象傳:用九,天德,不可以為首也。
1,乾卦的啟示
乾,是天,是大剛大健,是力量強大立志堅定自強不息的意思。代表的創始亨通有利於守正堅持。
古時候有一種動物叫龍,三棲的動物,在水中在地上在天空都能夠活存。乾卦就是在說這條龍的故事。
1.剛開始龍還年輕,應該潛行在水裡,學習各種本事,做好將來發揮的準備,不要急著出來有所作為。
2.現在龍已經很厲害,不應該還躲在水中,應該走到地上,出來有一番作為,展現自己的本事,如果有貴人的提攜就更有利。
3.一旦有人賞識也有了舞台,就應該從早到晚努力不懈自強不息認真的做事,到晚上還是警惕自己,好像隨時要應付危機一樣,這樣才不會有過錯。
4.現在你已是一人之下,要做好接班人的準備,你有可能登上人生的高峰,也有可能被打回到水裡面,不過沒有什麼過錯。
5.現在已經實現了你的夢想,成為最高領導,你有很大的作為,做你想做的事,你也需要有一群幹練的部屬幫忙才有利。
6.過了人生的高峰,你要有退場的準備,如果繼續眷戀權位不放手,將來可能會後悔。
第二種是有分階段,但是它並不是描寫一個人的成長過程,而是描寫的由低階到高階狀態在這個階段需要注意的內容。坤卦就是這種寫法:
4,蒙卦
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
九二:包蒙吉,納婦吉,子克家。
六三:勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。
六四:困蒙吝。
六五:童蒙,吉。
上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。
4,蒙卦的啟示
蒙:是啟蒙,啟發蒙昧。是談教育的原則:
a.受教者一定要有學習的動機,不會思考問題,不主動的學習,老師再努力也沒有效果。
b.學習者一定要相信老師的學問,不信任、懷疑老師,老師會教不下去,師生最後都會有挫折感。
(蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
蒙卦用 兩個不同教學方式的老師和四個不同態度的學生,來說明他們的際遇和結局。
1.啟發懞懂無知的小孩,,用處罰的方式有利,因為如果小過惩戒(損:惩忿窒慾),犯大過的牢獄之災才能夠避免,否則,放任不管,長此以往,會有遺憾。
2.是個好的老師有包容跟接納的心(剝:厚下安宅),抱著就好像娶了一個媳婦一樣的歡喜。而能把自己的理念跟想法傳下去,就好像生了兒子可傳宗接代一樣快樂。吉祥如意。
3.是個懷疑不信任(蠱:女惑男)老師的學生,騎驢找馬,認為外面有更好的老師,時常準備背叛師門。對她也沒什麼好處。
4.是個很遺憾的學生。因為自始至終都沒有碰到老師可以好好教他(未濟)。
5.是個最虔敬的學生(涣:祈禱上帝,立宗教),就像無知的兒童白紙一張,而且又柔順又謙遜(涣:順以遜,風行水上),相信老師認真學習。吉祥如意。
6.是個非常嚴厲要求以處罰打罵(師)為教育的老老師,優點是 有利於防止學生學做壞事。缺點是扼殺學生自動自發、主動積極的個性,因此,只有改變教學方式,用寬宏的態度包容無知,才能獲得人心(師:容民蓄眾)。
蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
初六:發蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。
九二:包蒙吉,納婦吉,子克家。
六三:勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利。
六四:困蒙吝。
六五:童蒙,吉。
上九:擊蒙,不利為寇,利禦寇。
4,蒙卦的啟示
蒙:是啟蒙,啟發蒙昧。是談教育的原則:
a.受教者一定要有學習的動機,不會思考問題,不主動的學習,老師再努力也沒有效果。
b.學習者一定要相信老師的學問,不信任、懷疑老師,老師會教不下去,師生最後都會有挫折感。
(蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
蒙卦用 兩個不同教學方式的老師和四個不同態度的學生,來說明他們的際遇和結局。
1.啟發懞懂無知的小孩,,用處罰的方式有利,因為如果小過惩戒(損:惩忿窒慾),犯大過的牢獄之災才能夠避免,否則,放任不管,長此以往,會有遺憾。
2.是個好的老師有包容跟接納的心(剝:厚下安宅),抱著就好像娶了一個媳婦一樣的歡喜。而能把自己的理念跟想法傳下去,就好像生了兒子可傳宗接代一樣快樂。吉祥如意。
3.是個懷疑不信任(蠱:女惑男)老師的學生,騎驢找馬,認為外面有更好的老師,時常準備背叛師門。對她也沒什麼好處。
4.是個很遺憾的學生。因為自始至終都沒有碰到老師可以好好教他(未濟)。
5.是個最虔敬的學生(涣:祈禱上帝,立宗教),就像無知的兒童白紙一張,而且又柔順又謙遜(涣:順以遜,風行水上),相信老師認真學習。吉祥如意。
6.是個非常嚴厲要求以處罰打罵(師)為教育的老老師,優點是 有利於防止學生學做壞事。缺點是扼殺學生自動自發、主動積極的個性,因此,只有改變教學方式,用寬宏的態度包容無知,才能獲得人心(師:容民蓄眾)。
3,屯元亨、利貞,勿用有攸往,利建侯。
序卦傳:「乾為天,坤為地,有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者,物之始生也。」
彖傳 :「屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞,雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。」
象傳:「雲雷屯,君子以經綸。」
初九:盤桓,利居貞,利建侯。
六二:屯如,邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
六三:即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。
六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。
上六:乘馬班如,泣血漣如。3,屯卦的啟示
屯:是困難重重的意思。是草創事業的困難。
屯卦:是用六個階段,描寫一個沒有經驗,沒有資源,只憑著一個創意和理想出來創業的堅貞年輕人碰到的困難及所採取的策略和他一生奮鬥的故事。
1、雖然有強烈的動機但是一開始還很沒有經驗,前面也充滿危險,所以要謀定而後動,明確自己的動機和目標。尋找優秀的人才和合作的伙伴,做好萬全的計畫和準備。
2、走在奮鬥的路上傍徨發愁。初九和九五,兩個都想要來和他合作的優秀人才。因此,不知道選誰比較好?經過了10年才確定下來。
3、在選擇不同目標和追不同逐利益的路上。因為沒有有經驗的顧問可以指導,時常會迷失方向,繼續前往,可能會有危險。聰明的他不得不放棄。
4、在選擇陷入困境時。現在他已經成熟也有判斷力了。最後與其選擇遠方年輕力壯的初九。不如選擇已經有經驗和成功的九五合作,這個選擇吉祥如意,沒有不利。
5、身為老闆的他,現在在市場上已經擁有了一席之地。不過還不是非常的富足和全面。所以只能適度的照顧員工,太過舖張和大手筆是危險的。
6、現在已經過了奮鬥的年齡,前途還是一片茫然,徘徊不定。奮鬥了半生,局面還是不盡人意,感到悲傷而哭泣不止。
結論:草創事業必須經過總總的考驗才能茁壯。一定要堅持自己的理想。做好萬全的計畫。不要短視近利。要著眼於長期遠景,要捨近利求遠功。要當機立斷,該放棄時就要放棄。尋找有心及有經驗的人才的協助。不要冒大險,要步步為營。有一點小成就也不要驕傲自滿,好大喜功。雖然離理想和成功還有一段距離也不要灰心喪氣,擦乾眼淚,面對挑戰,繼續奮鬥。
序卦傳:「乾為天,坤為地,有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者,物之始生也。」
彖傳 :「屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞,雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。」
象傳:「雲雷屯,君子以經綸。」
初九:盤桓,利居貞,利建侯。
六二:屯如,邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
六三:即鹿無虞,惟入於林中,君子幾,不如舍,往吝。
六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞凶。
上六:乘馬班如,泣血漣如。3,屯卦的啟示
屯:是困難重重的意思。是草創事業的困難。
屯卦:是用六個階段,描寫一個沒有經驗,沒有資源,只憑著一個創意和理想出來創業的堅貞年輕人碰到的困難及所採取的策略和他一生奮鬥的故事。
1、雖然有強烈的動機但是一開始還很沒有經驗,前面也充滿危險,所以要謀定而後動,明確自己的動機和目標。尋找優秀的人才和合作的伙伴,做好萬全的計畫和準備。
2、走在奮鬥的路上傍徨發愁。初九和九五,兩個都想要來和他合作的優秀人才。因此,不知道選誰比較好?經過了10年才確定下來。
3、在選擇不同目標和追不同逐利益的路上。因為沒有有經驗的顧問可以指導,時常會迷失方向,繼續前往,可能會有危險。聰明的他不得不放棄。
4、在選擇陷入困境時。現在他已經成熟也有判斷力了。最後與其選擇遠方年輕力壯的初九。不如選擇已經有經驗和成功的九五合作,這個選擇吉祥如意,沒有不利。
5、身為老闆的他,現在在市場上已經擁有了一席之地。不過還不是非常的富足和全面。所以只能適度的照顧員工,太過舖張和大手筆是危險的。
6、現在已經過了奮鬥的年齡,前途還是一片茫然,徘徊不定。奮鬥了半生,局面還是不盡人意,感到悲傷而哭泣不止。
結論:草創事業必須經過總總的考驗才能茁壯。一定要堅持自己的理想。做好萬全的計畫。不要短視近利。要著眼於長期遠景,要捨近利求遠功。要當機立斷,該放棄時就要放棄。尋找有心及有經驗的人才的協助。不要冒大險,要步步為營。有一點小成就也不要驕傲自滿,好大喜功。雖然離理想和成功還有一段距離也不要灰心喪氣,擦乾眼淚,面對挑戰,繼續奮鬥。
64 ,未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
象傳:火在水上,未濟﹔君子以慎辨物居方。
彖傳:未濟,亨﹔柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不當位,剛柔應也。
初 六 :濡其尾,吝。 象曰:濡其尾,亦不知極也。
九 二:曳其輪,貞吉。 象曰:九二貞吉,中以行正也。
六 三:未濟,征凶,利涉大川 。 象曰:未濟征凶,位不當也。
九 四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。 象曰:貞吉悔亡,志行也。
六 五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。 象曰:君子之光,其暉吉也。
上 九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。 象曰:飲酒濡首,亦不知節也。 64,未濟卦的啟示
未濟是目標還沒有完成,而且時機還不成熟,自己的狀況還不好的意思。然而,目標夢想還沒完成,正表示還有心也還需要加緊腳步來完成心願。而且,時機狀況都還不好也表示在充滿阻險的過程中,不成熟的貿然行動容易功敗垂成。因此,要把時間放在培養實力、做好準備、小心翼翼認真來面對,才不會因不自量力而功虧一簣。
未濟卦以一個年輕人來到條件狀況都不佳的公司,如何從基層幹到高層,所要面對的問題和其處理過程,其應對的策略的吉凶禍福。
1.新鮮人來到一切都還沒有上軌道的公司,經驗不足、能力也還在培養,此時,最好是多觀察多學習而不要貿然行動。但是,在長官的殷切期盼和支持鼓勵下,沒有自知之明也不自量力,竟然真的接下來超越他經驗能力的工作,結果,因為經驗不足沒有注意到收尾的細節,最後以失敗收場,令人遺憾。
2.現在升上了基層主管,比以前成熟有權責也有能力可以出來發揮自己的專長。然而,公司的狀況和所面臨的困難,比以前更嚴重更險峻,是險上加險,此時也不是可以冒然行動的時機。因此,他不好大喜功讓自己及時的踩煞車,提醒自己再緩一緩,休息是為了走更長遠的路,而等待是為了更順利的前進。這樣做吉祥如意。
3.成為公司的專員,職責是協助和做好評估工作。不過,評估工作還沒有完成,以公司目前狀況的險惡,如果貿然行動也是凶。因此,還是按兵不動。但是,依照你的評估,只要一切準備就緒,群策群力勇於冒大險,未來一定大有可為,將會變的更好。
4.成為公司的副總,現在你已經準備好了,你的能力和才華已經圓滿成熟,本來處在功高震主、伴君如伴虎的位置,即使再有能力也不可以造次。但,你碰到的是一個很棒的老總,知人善任充分授權。而你也有為有守、知守分際,該承擔的你當仁不讓。因此,在老總的信任支持下,花了三年,公司過去無法上軌道,最困難的改革工作,在你鐵腕的大刀闊斧下,終於一一完成。你得到最大的獎賞。一切遺憾都消失了,吉祥如意。
5.身為公司的老總,你知道此生的天命,而現在是你自我實現的機會,你將無怨無悔的付出。這樣的心態,當然吉祥如意。你知道用人不疑,虛懷若谷,以至誠之心信任和支持部屬,這樣的真誠, 像日月之明,普天同照。 當然又是吉祥如意。
6.退下來成為公司的顧問,現在公司的困難都解決了,而你也夠聰明的放下一切,交棒給後輩,信任別人會將公司自然運作良好。你以悠閒的心情輕鬆自在的過日子,有時還和大家打成一片飲酒作樂,生活真是快樂的很,這樣做沒有錯。你所要注意的是知所節制,不要喝酒過了頭,甚至於沉迷在酒香澤國中,忘了自己仍是公司的顧問,還是要像燈塔一樣,有責任照亮、指引、提醒公司是否仍走在正確的路上。
象傳:火在水上,未濟﹔君子以慎辨物居方。
彖傳:未濟,亨﹔柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不當位,剛柔應也。
初 六 :濡其尾,吝。 象曰:濡其尾,亦不知極也。
九 二:曳其輪,貞吉。 象曰:九二貞吉,中以行正也。
六 三:未濟,征凶,利涉大川 。 象曰:未濟征凶,位不當也。
九 四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。 象曰:貞吉悔亡,志行也。
六 五:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。 象曰:君子之光,其暉吉也。
上 九:有孚于飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。 象曰:飲酒濡首,亦不知節也。 64,未濟卦的啟示
未濟是目標還沒有完成,而且時機還不成熟,自己的狀況還不好的意思。然而,目標夢想還沒完成,正表示還有心也還需要加緊腳步來完成心願。而且,時機狀況都還不好也表示在充滿阻險的過程中,不成熟的貿然行動容易功敗垂成。因此,要把時間放在培養實力、做好準備、小心翼翼認真來面對,才不會因不自量力而功虧一簣。
未濟卦以一個年輕人來到條件狀況都不佳的公司,如何從基層幹到高層,所要面對的問題和其處理過程,其應對的策略的吉凶禍福。
1.新鮮人來到一切都還沒有上軌道的公司,經驗不足、能力也還在培養,此時,最好是多觀察多學習而不要貿然行動。但是,在長官的殷切期盼和支持鼓勵下,沒有自知之明也不自量力,竟然真的接下來超越他經驗能力的工作,結果,因為經驗不足沒有注意到收尾的細節,最後以失敗收場,令人遺憾。
2.現在升上了基層主管,比以前成熟有權責也有能力可以出來發揮自己的專長。然而,公司的狀況和所面臨的困難,比以前更嚴重更險峻,是險上加險,此時也不是可以冒然行動的時機。因此,他不好大喜功讓自己及時的踩煞車,提醒自己再緩一緩,休息是為了走更長遠的路,而等待是為了更順利的前進。這樣做吉祥如意。
3.成為公司的專員,職責是協助和做好評估工作。不過,評估工作還沒有完成,以公司目前狀況的險惡,如果貿然行動也是凶。因此,還是按兵不動。但是,依照你的評估,只要一切準備就緒,群策群力勇於冒大險,未來一定大有可為,將會變的更好。
4.成為公司的副總,現在你已經準備好了,你的能力和才華已經圓滿成熟,本來處在功高震主、伴君如伴虎的位置,即使再有能力也不可以造次。但,你碰到的是一個很棒的老總,知人善任充分授權。而你也有為有守、知守分際,該承擔的你當仁不讓。因此,在老總的信任支持下,花了三年,公司過去無法上軌道,最困難的改革工作,在你鐵腕的大刀闊斧下,終於一一完成。你得到最大的獎賞。一切遺憾都消失了,吉祥如意。
5.身為公司的老總,你知道此生的天命,而現在是你自我實現的機會,你將無怨無悔的付出。這樣的心態,當然吉祥如意。你知道用人不疑,虛懷若谷,以至誠之心信任和支持部屬,這樣的真誠, 像日月之明,普天同照。 當然又是吉祥如意。
6.退下來成為公司的顧問,現在公司的困難都解決了,而你也夠聰明的放下一切,交棒給後輩,信任別人會將公司自然運作良好。你以悠閒的心情輕鬆自在的過日子,有時還和大家打成一片飲酒作樂,生活真是快樂的很,這樣做沒有錯。你所要注意的是知所節制,不要喝酒過了頭,甚至於沉迷在酒香澤國中,忘了自己仍是公司的顧問,還是要像燈塔一樣,有責任照亮、指引、提醒公司是否仍走在正確的路上。
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