11，泰卦

 第十一泰卦

地天泰，地在上而天在下，天地相反，然而，地氣是濁而重，會由上面下降，而天氣清而輕會從下往上昇，二氣來往相交，就會形成雨澤，雨澤成而萬物生育，一片欣欣向榮，故曰泰。泰者通也，安也。

又地天泰，乾為天為夫，地為坤為妻，夫妻兩人有溝通交流、共識，願意同甘共苦，夫妻一條心，泥土變黃金，家庭關係和樂，家和萬事興，這是家之泰。

乾為天為君，坤為地為臣，現在君在下，恭臣為上，推誠信任，禮賢下士，則臣將竭盡所能贡獻付出，以展長才，君臣同心為國，國必泰而民亦安，這是國之泰。

地天泰，上卦為地，下卦為天，地是柔順，天是剛健。上卦是中央，下卦是地方。上面的中央是柔順、允許、包容，下面的地方民意能勇敢表達提出需要和建言，中央採取允許、包容、接受的態度順從民意，下情可以上達，上下溝通沒有阻礙，政通人和，故曰泰。

卦辭：

泰，小往大來，吉亨。

泰，是通達、通泰 ，天地交合、上下交流，平安無事，一切順利的意思。

所以卜到泰卦，柔小者往外，剛大者入內（小往大來)，象徵著所有的壞事都要離開，而好事會到來，萬事吉祥通達（吉亨)。

泰卦用六個階段來描述如何面對通泰，平安無事、一切順利的處境。

爻辭：

初九，拔茅茹，以其彙，征吉。

九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。

六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

 初九，拔茅茹，以其彙，征吉。

1,陽爻陽位最基層的人員，在一切通泰的環境裏，機會特別多，雖然年輕沒有什麼經驗，但是他充滿著積極進取的企圖心，尤其中央的副總跟他有親戚關係，「朝中有人好辦事」，所以受到副總的提拔，雖然只提拔他一個，但是，受到了這樣的鼓勵，跟他一樣積極進取、志同道合的年輕人，也一起被重用提拔了。就好像雖然只是拔一根茅草，卻把同根相連的整批連在一起的茅草都拔起來一樣（拔茅茹，以其彙)。所以儘管努力向前進吧，一切都會吉祥的（征吉）。

九二，包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。

2.現在已經成為地方領袖了，和中央領導六五正應，具有包容荒野、污穢的胸襟肚量（包荒)。也不保守，有勇氣、膽識敢冒大險，就像徒步涉越大河也不怕一樣（用馮河)，選賢舉能，求才若渴，即使很徧遠的地方的人才也不肯遺漏（不遐遺)，大公無私，不會偏袒朋友（朋亡)一切行事都和中央領導，密切配合，以中庸之道為原則（得尚于中行)。

九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。

3.現在被迫成為退位的領袖，覺得自己很棒的規劃還沒有完全落實達成，難免心中有些遺憾，不過，天下沒有永遠一帆風順的事，就像只有平地沒有斜坡（無平不陂)，也像只能過去，無法回來的路一樣（無往不復)，沒有這樣的道理。月滿則虧，現在雖然碰到了困難，只要堅守正道（艱貞)，就沒有災禍（無咎)。也不要懷憂喪志（勿恤)，這是人生必然會發生的事（其孚)，當我們抱著平常心來接受所有的發生的時候，很奇妙的，我們的衣食無虞而且充滿了福氣（于食有福)。

六四，翩翩不富以其鄰，不戒以孚。

4.現在成為輔佐君王的副總，在富足、通泰，平安無事，一切順利的年代，你率先連袂中央的各部門下來（翩翩)，不是只是自己富有就好，而是將富足跟地方的百姓分享（不富以其鄰)，這種誠信照顧地方百姓的態度，是中央為政者天職，就像陰陽合和、上下交流、互通有無是自自然然的反應，根本不用相互勸誡的（不戒以孚)。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

5.終於爬到人生的最高峰成為中央領導了，妳非常的欣賞並完全的配合地方领袖的作為。雖然貴為君王，可是你們合作無間，心心相印，完全契合的関係，簡直就像夫妻一樣。就像商朝的帝乙欣賞到將妹妹嫁給文王一樣（帝乙歸妹)，對國家的福祉是大吉大利的（以祉元吉)。

上六，城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。

6. 但是，物極必反，泰極否來，景氣的循環終於到來，一切似乎又回到了原點。就像城牆原來是挖護城河的土石建造的一樣，現在城牆被拆除了，而建造城牆的土石又倒回到在乾枯的護城河中一樣（城復于隍)。現在回天乏術，好時機已經過了，這是攩不了的潮流。所以，不要白費力氣，勉強自己做困獸之鬥。或想要再接再厲奮發向前，曲終人散，因為民心已散，民氣已不可用，更別提要鼓勵大家出兵打戰（勿用師)，反之，面對現實欣然的接受並告訴大家這是天命（自邑告命)，如果還執迷不悟，以為還有希望，會令人遺憾擔憂的（貞吝)。