43，夬卦

 42卦是益卦，益是增加、增益、 助益的意思。但是，事物如果一直增益，尤其在裝的容器有限下，結果一定會太超過了，水夠多了，就一定會滿出來，就會潰決。所以42 卦益卦接下來就是43 卦夬卦，是潰決將多出來的除去、去掉的意思。

23，剝卦的錯卦是43，夬卦，

錯卦是立場相同、目標一致的兩個人，因為個性上截然不同，所採取的完全不一樣的做法。現在剝卦是剝蝕、剝落，是一點一滴慢慢滲透，將一件東西逐漸讓它腐化、衰敗下去，是用陰柔的方法來搞破壞。

那麼夬卦就是用剛強、快速、快刀斬亂麻斬的方式，將「不好的東西」除掉它。所以，夬卦就是決斷、決除、除去奸人的意思。

澤天夬，是一陰五陽的卦，六個爻從初爻到五爻，陽爻由下一直往上增長，其勢不可擋，就要排除上六陰爻，五剛合力「去除」一柔，所以叫「夬」。

澤天夬，天上有澤，澤上於天，儲備水的湖澤，積滿潰決則會泛濫成災，勢可滔天，非常危險，所以一定要把多出來，將成災害的水「去除」。又好像一個身居高位的掌權者，驕傲自大，囂張跋扈，胡作非為，以致引起大衆不滿，群情激憤，必「除去」而後快，故曰「夬」。

澤天夬，乾天是剛健，兑澤是和悅，剛健而和悅。剛健的勇往前行，卻和顏悅色，讓人心悅誠服。是因為五剛合力去除一柔，五個壯漢想打一個身居高位有權勢的老婦（如戌戊變法中的五君子對慈禧太后)，雖然聲勢浩大，應該可成，但如果手段太過剛暴，將會引發對方抗拒，狗急跳牆，將有可能導致不良後果。因此，處理「夬」的策略就是要「健而悅，決而和」剛健卻令人心悅誠服，決除卻理直氣和。

澤天夬，是一陰五陽的卦，依照易經物以稀為貴的原則，一陰上六成為本卦的卦主，也是五剛合力要「去除」的一柔「奸人」，夬卦就是在說明五個陽爻對卦主上六「奸人」的𠄘乘比應，依他們所處的時序份位的不同，所產生的吉凶禍福。

卦辭：

夬，揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

夬，一柔駕乘五剛之上，是五剛要排除、除去，位高權重的太上皇（奸人），這是非常嚴重，有引發以下犯上、謀反的疑慮。因此，為了要說服大衆，贏得支持，一定要在王庭之上，大庭廣眾之下，公開的宣布其罪狀（揚于王庭），以召公信。而且主持人要找有誠信、能孚衆望的有德人士，大聲疾呼危害的所在：有什麼危害？錯在哪裏？不處理的話，後果如何？（孚號有厲），告訴自己城邑的百姓，讓大家了解（告自邑）。以和平、理性的手段讓人心悅誠服。反之，訴之以武力或用粗暴的方式是不利的（不利即戎），總之，要有計劃有目標，準備好了再前往才有利（利有攸往）。

爻辭：

初九，壯于前趾，往不勝為咎。

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。

九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。

九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

九五，莧陸夬夬，中行无咎。

上六，无號，終有凶。

初九，壯于前趾，往不勝為咎。

1，陽爻陽位當位得正，是有正義感的年輕基層，在去除奸人的年代，離奸人最遠，又無位本沒有什麼責任要除奸，但有乾卦剛健自強不息永不氣餒的精神，不顧自己的人微言輕、經驗不足，只憑著年輕氣盛，於是一馬當先帶頭向前衝（壯於前趾），果然不出所料，根本不能勝任這個行動（往不勝），不僅失敗還受到傷害（為咎）。

九二，惕號，莫夜有戎，勿恤。

2，陽爻陰位，又在中位，中道行事，不偏不倚，剛柔並濟，是地方领袖，有權有責，在除奸的年代，大聲疾呼的發出小心謹慎的動員令（惕號），告訴大家入夜後莫要出門，因為，會有兵戒相見的危險（莫夜有戎）。由於能早做防備，所以沒有什麼可以躭憂的事（勿恤）。

九三，壯于頄，有凶。君子夬夬，獨行，遇雨若濡。有慍无咎。

3，陽爻陽位陽剛得正，又處在乾卦的最上位，剛健不已，非常強勢。是退位領袖，有懷才不遇的鬱悶，所以，想力求表現，期待受到大家肯定，因此，在除奸的年代，不顧與上六的應與之情，和陰陽調和的密切關係，一開始不顧情面，採取「大義滅親」態度，把怒氣寫在臉上，並在大衆面前，不假辭色於奸人（壯於頄），致引起對方的激烈反彈，以致鎩羽而歸，無功而返（凶）。再反省檢討之後，改弦更張，低調行事，選擇君子一除再除，永不氣餒永不放棄的精神（君子夬夬），獨自前往並一而再，再而三的私下溝通，終於化解了與奸人間的心結（獨行遇雨），然而，紙包不住火，這種私通款曲一定會被發現，就好像在雨中行走一定會沾溼衣服一樣（遇雨若濡）大家對他私相授受的行為產生了疑慮，而有所不滿（有慍），不過，沒有關係，你是在為寧靜革命，好聚好散，和平收場，將來讓奸人自動下台在舖路，這樣做沒有錯（無咎）最終一定會還你清白的。

九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡，聞言不信。

4，陽爻陰位不中不正，是一人之下的中央副總，因為與初九無應與三五無比，既缺乏自己的班底，又因為和君王同樣是剛爻，有功高震主的疑懼而不被信任，如此就有如屁股去了一層皮（臀無膚）坐立難安，走路也很困難，加上處在上卦兌卦的和悅中，喜歡和平而不喜歡與人衝突，因此，在除奸的年代，猶豫不定，進退兩難（其行次且）。其實，他大可不必如此的煩惱，因為，只要選擇從衆，跟著大家一起行事，放下自己，後悔就會消失（牽羊悔亡），對別人的批評和閒言閒語，不要聴信就好（聞言不信）。

九五，莧陸夬夬，中行无咎。

5，陽爻陽位既中且正，當位得中的英明君王，在除奸的年代，是成敗最重要的関鍵，但因為所要去除的是和自己相處多年的長輩，和自己関係親近，非比尋常，累積了許多成長記憶中和長輩的情感糾葛，就像要剷除細密多根又脆弱柔軟的莧陸草一樣，盤根錯節，以致於一而再，再而三的難以割捨（莧陸夬夬），還好處在上卦的兌卦中，以和悅的態度來面對長輩，理直氣和，因此，採取溫柔卻立場堅定，維護其自尊，讓人有下台階。只要能和平收場，不把場面搞到難堪。奉行「健而悅，決而和」的處「夬」原則，總之，只要中道行事，公平公正，不偏不倚，這樣的處理就不會有錯（中行無咎）

上六，无號，終有凶。

是當位得正退而不休的太上皇，沒想到自己竟然成為衆矢之地，既然形勢比人強。大家都認為自己應該去職而不可留，在「健而悅，決而和」的氣氛下，只得宣告去職。但他沒有大聲喊寃呼號（無號），因為他知道，此時，不管自己再說什麼，為自己辯解，最終只會更受屈辱，不會有什麼好結果的（終有凶）。